دانلود پایان نامه ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان

ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان پایان نامه کارشناسی روانشناسی بالینی ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان چکیده هدف از پژوهش حاضر ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان دانشگاه آزاد می باشد جامعه اماری این پزوهش کلیه دانشجویان زن و مرد رشته روانشناسی دانشگاه آزاد می باشد

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل	docx
حجم فایل	115 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	95

پایان نامه  کارشناسی روانشناسی بالینی  

ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان

چکیده

هدف از پژوهش حاضر ارتباط شادی و نشاط با اعتقادات دینی در دانشجویان دانشگاه آزاد می باشد .

جامعه اماری این پزوهش کلیه دانشجویان زن و مرد رشته روانشناسی دانشگاه آزاد می باشد.

نمونه شامل 50 نفر از دانشجویان روانشناسی که با روش نمونه گیری به صورت تصادفی انتخاب شدند.

برای بررسی و جمع آوری داده ها از پرسشنامه شادی و نشاط و اعتقادات دینی استفاده شده است

نتایج در بررسی شادی و نشاط در دختران و پسران بدست آمد تفاوت معناداری در نمرات شادی و نشاط

در بین مردان و زنان وجود ندارد و مردان نسبت به زنان شادی و نشاط کمتری دارند .

کلمات کلیدی:

شادی و نشاط

اعتقادات دینی

مقدمه

شادمانی ذهنی عبارتست از"ارزیابی های شناختی و هیجانی فرد از زندگی اش " .

این ارزیابی از سویی واکنش های هیجانی به حوادث و در سویی دیگر قضاوت های شناختی5 در مورد رضایت

و به سرانجام رساندن وظیفه را در برمی گیرد. بنابراین، شادمانی ذهنی مفهوم وسیعی است

که تجربه هیجانهای مطلوب ، سطوح پایین هیجان های منفی و رضایت بالا از زندگی را دربرمی گیرد.

شادمانی ذهنی، در ادراکات و ارزیابی های افراد از زندگی شان در ابعاد هیجانی ، عملکردهای روان شناختی و اجتماعی ، منعکس می شود.

جزء هیجانی شادمانی ذهنی شامل دو مولفه شادکامی6 و رضایت از زندگی7 است.

در پژوهش حاضر نیز به این بخش از شادمانی ذهنی پرداخته شده است (کار  ، 2003).

روان شناسی مثبت نگر به عنوان رویکرد تازه ای در روان شناسی ، بر فهم و تشریح شادمانی و احساس ذهنی بهزیستی و همچنین پیش بینی دقیق عواملی که بر آنها موثرند ، تمرکز دارد.

این رویکرد از منظری مثبت گرایانه با ارتقای احساس ذهنی بهزیستی و شادمانی ، در عوض درمان نواقص و اختلالات سرو کار دارد.

بنابراین، روان شناسی مثبت نگر تکمیل کنندة روان شناسی بالینی سنتی است. فهم ،

درک و شفاف سازی شادمانی و احساس ذهنی بهزیستی ، موضوع محوری روان شناسی مثبت نگراست (سلیگمن، 2005) .

فهرست مطالب

فصل اول

مقدمه     1

بیان مسئله            2

ضرورت و اهمیت تحقیق      3

اهداف پژوهش       4

هدف کلی 4

اهداف جزئی         4

فرضیه ها            4

تعاریف نظری و عملیاتی      5

فصل دوم

شادکامی  5

تعریف مذهب        5

مقدمه     7

تاریخچه شادکامی   7

تئوری های شادکامی           8

دیدگاه های مربوط به شادکامی            14

دیدگاه های تکاملی در مورد موانع شادکامی         15

عوامل موثر بر شادکامی       20

همبسته های شادکامی          23

انواع شادکامی       25

ویژگی ها و صفات شخصیتی و شادکامی           26

سلامت روانی و شادکامی      28

ارزش ها و شادکامی            29

فرهنگ و شادکامی  29

شادکامی و اهداف   30

شادکامی و نیازها    31

تاثیر ها و فواید شادکامی       32

باورهای دین و مذهب و تعاریف ان      33

تعریف دین           34

مذهبی بودن و سلامت روان   38

نظریه ها و نظریه پردازان در روانشناسی دین     39

عوامل موثر بر دیندار بودن فرد          45

رفتار مذهبی از دید روانشناسان           50

تاریخچه بررسی های روان شناختی رفتار مذهبی 50

پیشینه پژوهش       52

فصل سوم

روش تحقیق          60

جامعه آماری         60

نمونه و روش پژوهش          60

ابزار پژوهش        60

پرسشنامه جهت گیری مذهبی آلپورت   61

پرسشنامه شادکامی آکسفورد   61

روش اجرا            62

تجزیه و تحلیل داده ها          62

فصل چهارم

بخش اول : آمار توصیفی      64

بخش دوم آمار استنباطی       67

فصل پنجم

نتیجه گیری          72

محدودیت های پژوهش         72

پیشنهادات            74

دانلود تحقیق شادی و آثار آن

تحقیق شادی و آثار آن تحقیق شادی و آثار آن (( تحقیق زبان فارسی ))

دسته بندی	زبان و ادبیات فارسی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	188 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	28

فهرست:

پیش گفتار.................................. 1

نگاه نخست به شادی در اسلام.................. 8

الف : شادی های نکوهیده..................... 8

ب : شادی های ستایش شده..................... 9

شادمانی از دیدگاه دانشمندان................ 16

پاداش شادی آفرینان......................... 19

هنگامه های شادی............................ 22

شادی در سیره پیامبر و امامان معصوم »علیه السلام«  25

مهمترین عوامل شادی......................... 37

شادی های ناروا............................. 46

آثار شادی های ناروا........................ 51

موانع شادی................................. 53

منابع و مآخذ............................... 58

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

پیش گفتار

و انه اضحک و ابکی[1]

او است که می خنداند و می گریاند

خداوند خالق هستی است. همه زیبایی ها آفریده اوست. خنده نیز اثر او است. تبسمی که بر لبان شماست، آیه ای از آیات او است. تمام عوامل شادی از او نشأت گرفته اند؛ زیرا تمام هستی از اوست. جهان فقط زیبایی است. اصلاً خلقت برابر است با زیبایی. آنان که دنیا را پلشتی می پندارند یا خدا را نشناخته اند یا منظورشان دنیای بی خداست. دنیا، آیه خدا است. مگر آیه خدا میتواند زشت باشد؟! آیه یعنی نشانه خدائوند زیباست و زیبایی را دوست دارد.

«ان الله جمیل و یحب الجمال[2]»

شادی چیست؟ آیا تاکنون از شما پرسیده اند: محبت چیست؟ عشق چیست؟ خوشبختی چیست؟

سؤال ها ، این قدر ملموس اند که انگار پرسیدن ندارند. با این حال، صدها پاسخ از سوی دانشمندان به این سؤال ها داده شده است. شادی از اینگونه پرسش ها است. هر انسانی، شادی را تجربه نموده است. شادی مانند تنفس، غذا خوردن، حرف زدن و گریستن، از ضروری ترین نیازهای حیات انسانی است؛ گر چه برخی انسانها در استفاده از آنها دچار مشکلات می شوند. شادی، واکنش انسان در برابر «بیرون» است. اگر بیرون نباشد، شادی معنا ندارد؛ همانگونه که عشق ورزیدن و دوست یابی معنا ندارد. همة انسانها از برخی رخدادهای بیرونی، شاد می شوند و از برخی ناراحت. نمی توان شادی را عین «لذت» دانست. گاه بین این دو تمایز وجود دارد. برخی لذتها شادی آورند و برخی شادیها موجب لذت اند. روح نیز خسته می شود گاهی تن شاداب است و روح خسته. گاهی به عکس است؛ تن، خسته است و روح شاد. برخی، بدنی سالم دارند؛ اما روحی افسرده را حمل می کنند. برخی نیز تنی رنجور دارند، ولی روحی با نشاط به زندگی بخشیده اند، آیا ندیده اید کشاورزی را که پس از رنج نشا در شالیزار، با لبخندی به زیبایی آن چه نظاره می کند روان خویش را آرام می سازد؟

گاهی جسم و روح، هر دو خسته اند. این جاست که پای استراحت روح به میان می آید. هنگامه خستگی روح و روان، باید سراغ حکمتهای شادی آور رفت؛ همان گونه که امام علی،‌علیه السلام فرمود :

«ان هذه القلوب تمل کما تمل الا بدان فابتغوا لها طرائف الحکمه[3]»

انسان باید در همه کارهای خود تعادل را برقرار سازد. کار زیاد، بدن را خسته می کند و روح را در فشار قرار می دهد. لذتهای حلال در اینگونه لحظات، فریاد رس هر انسان باورمند به آخرت است. برخی، تن خسته خویش را با هر خوشی، به کامیابی می رسانند؛ اما دین باوران تنها از لذتهای حلال برای سامان بخشی به قلبهای خسته و رهایی از بند مشکلات استفاده می کنند.

برخی فقط در اندیشه ثروت اند و برخی فقط در اندیشه راز و نیاز با خدا. برخی از هر دو چشم پوشیده اند. شماری اندک نیز به دنبال هر دو هستند. شماری هم علاوه بر آن دو، لذتهای حلال را به سفره زندگی خویش اضافه کرده اند.

پیشوای پرهیزکاران، امام علی »علیه السلام« فرمود :

«للمون ثلاث ساعات: فساعه یناجی فیها ربه و ساعه یرم معاشه و ساعه یخلی بین نفسه و بین لذتها فیما یحل و یجمل[4]»

«مومن،‌زندگی خود را در هر شبانه روز به سه بخش تقسیم می کند: بخشی برای عبادت خداوند، بخشی برای کسب حلال و بخشی برای لذتهای حلال و روا»

انبساط و انقباض ماده را در کتابهای درسی خوانده اید. مواد بر اثر گرما، منبسط می شوند و بر اثر سرما، منقبض. گرما مولکولهای مواد را از یکدیگر جدا می سازد و سرما آنها را به یکدیگر نزدیک. از این رو، مواد بر اثر گرما حجم بیشتری پیدا می کنند و بر اثر سرما حجم کمتری.

---

[1] - سورة نجم (53) آیه 43.

[2] - بحارالانوار، محمدباقر مجلسی، بیروت، دار احیاء ، 1403 ق، چاپ سوم، ج 83 ، ص 185.

[3] - نهج البلاغه، فیض الاسلام، حکمت 188.

[4] - همان، شماره 382.