مقاله رشته هنر با عنوان فلسفه هنر
این سخنرانی را فلسفه ی هنر «مسیحی و شرقی» نام نهاده ایم؛ زیرا منظور ما معرفی یک نظام عقیدتی جامع و جهانی است؛ نظامی که نه فلسفه های هنر اومانیستی را می توان با آن قیاس کرد و نه می توان میان آنها صلح و آشتی برقرار نمود، بلکه تنها رابطه ی موجود میان شان، تضاد و تعارض است؛ و آن را فلسفه ی «راستین» (True) خوانده ایم، چون هم معتبر و مقتدر است و هم استو |
![]() |
دسته بندی | هنر و گرافیک |
فرمت فایل | doc |
حجم فایل | 41 کیلو بایت |
تعداد صفحات فایل | 30 |
مقاله رشته هنر با عنوان فلسفه هنر
مقدمه
این
سخنرانی را فلسفه ی هنر «مسیحی و شرقی» نام نهاده ایم؛ زیرا منظور ما
معرفی یک نظام عقیدتی جامع و جهانی است؛ نظامی که نه فلسفه های هنر
اومانیستی را می توان با آن قیاس کرد و نه می توان میان آنها صلح و آشتی
برقرار نمود، بلکه تنها رابطه ی موجود میان شان، تضاد و تعارض است؛ و آن را
فلسفه ی «راستین» (True) خوانده ایم، چون هم معتبر و مقتدر است و هم
استوار و پایدار. بی جا نخواهد بود اگر اعلام کنم که به آنچه بیان خواهم
نمود باور دارم: چه حد مطالعه ی هر موضوعی، به دوام و پایمردی یا عقب نشینی
و وادهی مطالعه کننده ی آن موضوع بستگی دارد. وابستگی ایمان و ادراک امری
است که در مباحث نظری هنر ـ همچون دیگر مباحث اصول اعتقادی ـ جریان دارد.
فعالیت
های انسانی یا از نوع ساخته (making) است یا از سنخ عمل (doing). هر دو
مورد ـ می بایست در سیر حیاتی معنوی تصفیه و اصلاح شوند. ساخته ها توسط
«هنر» اداره می شوند و اعمال توسط «تدبیر». به منظور درک منطقی مطالب،
تفاوت مشخص میان «هنر» و «تدبیر» نیز ارائه شده است: ولی به رغم ارائه این
وجه تمایز، نباید فراموش کنیم که انسان در تمامیت خود انسان است، و نمی
توان او را صرفا براساس آنچه می سازد تعریف نمود؛ هنرمند «از طریق هنر و با
میل و رضایت» کار می کند. (فلسفه ی هنر مسیحی و شرقی یا فلسفه ی راستین
هنر ـ 44)
کلمات کلیدی: