|
پژوهش نابرابری شهادت زن و مرد
پژوهش نابرابری شهادت زن و مرد
|
|
| دسته بندی | پژوهش |
| فرمت فایل | docx |
| حجم فایل | 151 کیلو بایت |
| تعداد صفحات فایل | 40 |
پژوهش نابرابری شهادت زن و مرد
چکیده :
شهادت ، در لغت معنای مختلفی دارد از جمله کلمه شهادت در لغت از فعل ثلاثی مجرد شهد ، یشهد، شهوداً و شهاد گرفته شده است . گفته شده این کلمه اگر بدون حرف اضافه استعمال شود به معنای ادراک و حضور است و با حرف اضافه « علی » به معنای اخبار قاطع بوده و استعمال آن با حرف « باء » مانند « شهد عند الحاکم لفلان علی فلان بکذا » به معنای ادای شهادت یا قسم است . معنای اخیر مترادف جمله حلف بکذا ؛ « قسم خود به کذا » است .
شهادت در اصطلاح عبارت است از اخبار از وقوع امور محسوس به یکی از حواس ، اگر اخبار به حقی به ضرر خود و به نفع دیگری باشد آن را اقرار می گویند . گواهی گاهی به معنای تصدیق است که در این صورت با مفهوم شهادت فرق دارد . درفقه غالباً شرط می کنند که مشهود به باید از دیدنی ها ( مبصرات ) با شنیدنی ها ( مسموعات ) باشد . مانند عقد و ایقاع که شنیدنی است و قتل و دزدی که دیدنی است
در این تحقیق سعی شده است به تعریف شهادت – شرایط شهادت – کیفیت و کمیت شهادت در حقوق موضوعه – شهادت زن در نظریه رایج فقها – موارد قانونی و مفاد آن در مجلس شورای اسلامی و نظریه های شورای نگهبان – شرایط شهادت زن – احادیث و آیات در مورد شهادت زنان – اعتبار شهادت زنان در قوانین ایران و کنواسیون و مواردی از این دست پرداخته شود و در پایان نتیجه گیری شود .
