دانلود بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی

بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی

بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی

دانلود بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی

بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی 
اسطوره از دیدگاههای مدرن
دسته بندی زبان و ادبیات فارسی
فرمت فایل doc
حجم فایل 222 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 443

مقدمه :

انسان از بدو تولد و در طول دوران حیات خود برای پاسخگویی به حوادث و نیازهایی که در حوزه زندگی وی واقع می شدند و برای شناخت حوادث خارق العاده به جستجوی خصوصیات ایزدان ،‌مطلقها ، ابدیت ، لامکانی و لازمانی می پرداخت و باید چنین تفسیر و تعبیر نمود که اسطوره زاده ی باورها و تفکر خلاق انسان است.انسان در هر زمان و مکانی بی نیاز از اسطوره و کاربرد آن در زندگی نیستند و همین امر بررسی اسطوره را مهم و با اهمیت جلوه می دهد.اگر روند توجه به اساطیر را در زندگی روزمره مورد توجه قرار دهیم به این نتیجه خواهیم رسید که جامعه بدون وجود اساطیر جامعه ای فقیر محسوب می شوند.

«امروزه بحث اسطوره (Myth) یکی از مهمترین مباحثی است که در آراء نظریه پردازان علوم انسانی به طور گسترده به آن پرداخته شده است.از تاریخ اسطوره پژوهی بر می آید که در گذشته ، این بحث ، بطور جداگانه ،‌چندان مورد توجه نبوده و بیشتر در روایت تاریخ زندگی بشری و چگونگی تسلط او بر جهان ، در قالب افسانه یا حکایت بیان می شده ولی هنوز امروزه ، این بحث از جهان متعددی قابل تامل است و هرکدام ا زشاخه های علوم انسانی با توجه به عملکرد خود از بحث اساطیر بهره می گیرند.»([i])

«در طول تاریخ اسطوره ها به طور گسترده ادبیات را تغذیه نموده اند»([ii]) اگر اسطوره امروزه بعد مذهبی خود را از دست داده است اما توجه اسطوره شناسانی چون میرچا الیاده ،‌ارنست کاسیرر ، رولان بارت و همچنین روانشناسی چون فروید و یونگ و ساختار گرایانی چون لوی استروس را به خود جلب کرده است.

اسطوره و ادبیات به گونه ای به هم پیوسته اند تا آنجا که «نورتروپ فرای» در کتاب تحلیل نقد می نویسد : «اسطوره و ادبیات یکسان اند» به طور کلی می توان گفت که اسطوره از جمله مباحثی است که با علوم مختلف از جمله موسیقی ،‌هنرهای دیداری مانند معماری و مینیاتور و... ادبیات که از جمله هنرهای زیبا که زاده ی تخیل انسان است ارتباط دارد.«اسطوره شناسی (Mythologie) شاخه ای از مطالعات ادبیات تطبیقی تلقی می شود. در ادبیات مطالعه اسطوره از سه جهت اهمیت دارد:

الف) این نوع مطالعات به ما امکان می دهند تا ادبیات را تکیه گاه اسطوره ها قرار دهیم.

ب) این نوع مطالعات به ما امکان می دهند تا توانمندی خاص ادبیات را در پرداختن به اسطوره بررسی کنیم.

ج) همچنین به ما امکان می دهد تا به حد و مرزهای تفکر اسطوره ای پی ببریم».([iii])

کارکردن به طور تطبیقی در ادبیات از مباحث و محورهای اصلی آن به شمار می رود زیرا ادبیات (شعر و نثر) از جمله هنرهایی است که در دوره های  مختلف با بیانها و شیوه های گوناگون پا به عرصه می گزارد.بنابراین تطبیق آن ها از جمله موارد است که در این زمینه مهم و با اهمیت می باشد.بنابراین در این جا سعی شده است که محورهای اسطوره ای را به صورت تطبیقی در شعر دو شاعر (شاملو وفروغ) معاصر بودند مورد بررسی قرار گیرد و نتایج آن در این زمینه مشخص گردد.

1-1       بیان مسأله :

خواننده در برخورد با اسطوره در صدد تعبیر آن بر خواهد آمد.زیرا اسطوره به عنوان یکی از ابزارهای زیبایی آفرین در شعر معاصر کم و بیش مورد توجه همه قشرهای جامعه (از افراد عامه تا شاعران) قرار گرفته قابل تامل و بررسی می باشد.

معنای اسطوره در وهله نخست سخن باطل یا قصه و افسانه را به ذهن متبادر می کند و شاید عامه مردم از اسطوره به این معنای آن اکتفا کنند اما به دلیل اینکه اسطوره امروزه مورد توجه بسیاری از شاعران و نویسندگان بوده است می توان به این نکته پی برد که معنای اسطوره در آن حد باقی نمانده است بلکه راه پیشرفت خود را پیمود و امروزه نه تنها به معنی افسانه و قصه مورد توجه قرار نگرفته که به عنوان یکی از ابزارهای زیبایی آفرینی در شعر از آن یاد می شود.

در این جا سعی شد تا این تفاوت بین آراء قدیم و جدید و تاثیر آراء جدید در اشعار شاملو و فروغ (که به صورت تطبیقی صورت گرفته) مورد بررسی واقع شود.

 

 

1-2 هدفهای تحقیق :

هریک از انسانها ، در مسیر زندگی خود چه آگاه و چه ناآگاه در زبان گفتار با نوشتار از اساطیر استفاده می کنند و همه غم درک معانی پنهان هرچیز را به دل دارند و سعی در جستجوی معنای آن می باشند.جامعه نیز بدون اسطوره به جامعه ای فقیر مایه تبدیل می شود.بنابراین با ادارک و شناخت اسطوره در دنیای جدیدی به روی همگان گشوده خواهد شد.از طرفی آثار جدید هنری و ادبی و کاربرد اسطوره در آنها بخصوص اساطیر مدرن که روز به روز بیشتر می شوند نشان دهنده ی قوه خیال آدمی و توجه انسان به گذشته است و بدون شناخت و آگاهی از اساطیر بخصوص اساطیر سایر ملل، درک ها از آثارهنری ناقص خواهد بود.

 

1-3 اهمیت موضوع تحقیق و انگیزش انتخاب آن

توجه و شناخت انسان به اساطیر ملی وقومی خود از جمله مواردی است که اهمیت پرداختن به اسطوره رابه خوبی آشکار می کند هیچ یک از ما انسانها در طول حیات خود بی نیاز را از اساطیر ملی و قومی خود نیستیم نه تنها اساطیر ملی که از اساطیر سایر ملل نیز زیرا در هر جامعه ای اثار ادبی و هنری زیادی پا به عرصه گذاشته اند که بوجود آورنده آنها توجه خود را به موضوعی یا اسطوره ای خاص معطوف داشته است و بدون شناخت وآگاهی از آن درک آن اثر مشکل خواهد بود.

من به دلیل علاقه خاصی که به اسطوره بخصوص در شعر معاصر داشتم این موضوع را انتخاب کردم تا بتوانم توجه به اسطوره را در شعر دو شاعر که تقریبا در یک برهه از زمان هم دوره بودند را مورد بررسی وتطبیق قرار دهم

2 اسطوره و تاریخ:

«اسطوره با تاریخ پیوندی تنگاتنگ و ناگسستنی دارد.»(11) بطوری که زرین‌کوب در کتاب تاریخ و ترازو می‌گوید:« هیچ خط و مرزی نمی‌تواند دنیای تاریخ را بکلی از دنیای اسطوره ـ دنیای شعر جدا کند.»(12)

«تاریخ منطقی و خردپسند به نظر می‌آید و اسطوره باورناپذیر و خردآشوب و مایة شگفتگی و سرگشتگی است. دوگانگی میان اسطوره و تاریخ، باعث شده است که زبان اسطوره نمادین گردد و به خاطر نمادینگی اسطوره، دو بنیاد استوار ـ زمان و مکان ـ که بناکنندة تاریخ است از هم پاشیده شود. هر پدیدة تاریخی الزاماً پدیده‌ای است با زمان و مکان روشن و شناخته شده.

دانلود بررسی اسطوره از دیدگاههای مدرن وکاربرد آن در شعر دو شاعر معاصر(شاملو و فروغ) در حوزه زیبایی شناسی

دانلود تعریف اسطوره و اسطوره شناسی

تعریف اسطوره و اسطوره شناسی

مجموعة حاضر از پویاترین سایت ادبیات فارسی تهیه و تنظیم گردیده است که در انتهای هر فصل فهرست پانویس و منابع آن و نام نویسندة مقاله ای که از آن استفاده گردیده با رسم امانت داری بیان شده است

دانلود تعریف اسطوره و اسطوره شناسی

تعریف اسطوره
اسطوره شناسی 
اساطیر
پروژه
پژوهش
مقاله
جزوه
تحقیق
دانلود پروژه
دانلود پژوهش
دانلود مقاله
دانلود جزوه
دانلود تحقیق
دسته بندی زبان و ادبیات فارسی
فرمت فایل doc
حجم فایل 86 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 25

تعریف اسطوره و اسطوره شناسی


مقدمه

مجموعة حاضر از پویاترین سایت ادبیات فارسی تهیه و تنظیم گردیده است که در انتهای هر فصل فهرست پانویس و منابع آن و نام نویسندة مقاله ای که از آن استفاده گردیده با رسم امانت داری بیان شده است.

در این تحقیق ابتدا به تعریف اسطوره و اسطوره شناسی پرداخته شده و بیان شده که نخستین بار کلمة اسطوره در زبان فارسی توسط چه کسی و در کجا بوده است. سپس فهرست اساطیر ایران را در سه هزار سال نهضت نام برده ام و به توضیح چند مورد آن اکتفا نموده ام. در ادامه به جامعه شناسی اساطیر در شاهنامه، سرودة حکیم ابوالقاسم فردوسی پرداخته شده است. چون اسطوره ها در هر زمان و مکان تغییر می کنند در انتهای این مجموعه قسمتی با نام انسان و اسطوره های نوینش بیان گردیده که نظر متفکرانی چون نتیجه فرانسیس بیکن و …. در این مورد و این که چرا اسطوره ها ادامه دارند نقل گردیده. امید است مورد توجه قرار گیرد.


‹‹ فصل اول  ››

اسطوره شناسی

اسطوره شناسی : دانشی است که به بررسی روابط میان افسانه ها، و جایگاه آنها در دنیای امروز می پردازد.

اسطوره نماد زندگی دوران پیش از دانش و صنعت و نشان مشخص روزگاران باستان است. تحول اساطیر هر قوم، معرف تحول شکل زندگی، دگرگونی ساختارهای اجتماعی و تحول اندیشه و دانش است. در واقع، اسطوره نشانگر یک دگرگونی بنیادی در پویش بالاروندة ذهن بشری است. اساطیر، روایاتی است که از طبیعت و ذهن انسان بدوی ریشه می گیرد. و برآمده از رابطة دوسویه این دو است.

ریشة واژة اسطوره

این واژه که جمع شکسته عربی آن به گونه اساطیر بیشتر بکار می رود، از واژه هایی است که در بیشتر زبانهای هند و اروپایی مشتقاتی دارد. در سنسکریت Sutra به معنی داستان است که بیشتر در نوشته های بودایی بکار رفته است. در یونانی Historia به معنی جستجو و آگاهی، در فرانسه (فرانسوی)   Histaire، در انگلیسی به دو صورت Story به معنی حکایت، داستان و قصة تاریخی، و History به معنی تاریخ، گزارش و روایت بکار می رود.

تعریف اسطوره

آن دسته از کسانیکه چه در گذشته و چه امروزه به پژوهش و شناخت اسطوره ها اشتغال دارند، تا کنون برای اسطوره تعریف مشخص، دقیق و پذیرفتنی برای همگان نیافته اند، بلکه هر یک به میل و اشتیاق و وابستگی های اجتماعی خویش آنرا تعریف کرده اند. گهگاه در تعریف متخصصان از اسطوره اشکالاتی دیده می شود، علت آن این است که آنها به اسطوره از سر اعتقاد و ایمان مینگرند. آنان دنبال این اندیشة اشتروس که «برای درک اندیشة وحشی باید با او و مثل او زندگی کرد» نه تنها به ساختار، بلکه به عملکرد جادویی اسطوره در جامعه، و در واقع، به اعجاز آن در ایجاد همبستگی قومی و عقیده ای ایمان می آورند و به همین دلیل برای آنها اسطوره یا نهاد زنده بسیار مهمتر از نهادهای کهن است. میرچا الیاده اسطوره را چنین تعریف می کند:

اسطوره نقل کنندة سرگذشت قدسی و مینوی است، راوی واقعه ایست که در زمان نخستین، زمان شگرف بدایت همه چیز رخ داده است، به بیان دیگر: اسطوره حکایت می کند که چگونه به برکت کارهای نمایان و برجستة موجودات فراطبیعی، واقعیتی، چه کل واقعیت، یا تنها جزیی از آن پا به عرصة وجود نهاده است. بنابراین، اسطوره همیشه متضمن روایت یک خلقت است، اسطوره فقط از چیزی که براستی روی داده و به تمامی پدیدار گشته، سخن میگوید. شخصیتهای اسطوره موجواد فراطبیعی اند و تنها بدلیل کارهایی که در زمان سرآغاز همه چیز انجام داده اند، شهرت دارند. اساطیر کار خلاق آنان را باز مینمایانند و قداست یا فراطبیعی بودن اعمالشان را
عیان میسازند.

در مقابل هستند عده دیگری که به اسطوره صرفاً از سر انکار می نگرند. این گروه اسطوره را یکی از الگوهای تاریخی یا سازواره ای کهنه و از کارافتاده می بینند که پیشرفت بشر آنرا از رده خارج کرده است.

اسطوره، قصه ایست با خصلتی خاص نقل روایتی که در آن خدایان یکی یا چند نقش اساسی دارند. اسطوره شناسی علمی است که کارش طبقه بندی و بررسی مواد و مصالح اسطوره شناختی بر حسب روش تحلیل و وارسی دقیقی که در همه دیگر علوم تاریخی معمول است.

به عبارت دیگر، اسطوره تلاشی برای بیان واقعیت های پیرامونی با امور فراطبیعی است. انسان در تبیین پدیده هایی که به علتشان واقف نبوده به تعبیرات فراطبیعی روی آورده و این زمانی است که هنوز دانش بشری توجیه کننده حوادث پیرامونی اش نیست. به عبارت دیگر، انسان در تلاش ایجاد صلحی روحی میان طبیعت و خودش اسطوره ها را خلق کرده است.

نخستین بار که از کلمه اسطوره در زبان فارسی استفاده شده، توسط خاقانی شاعر است که کمابیش از اسطوره با معنایی منفی یاد می کند:

دانلود تعریف اسطوره و اسطوره شناسی

دانلود مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی

مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی

مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی

دانلود مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی

مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی
دسته بندی پژوهش
فرمت فایل doc
حجم فایل 10 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 14

ارتباط اسطوره و حماسه به پایه ی شاهنامه و منابع ایرانی

مقدمه

حماسه از ترکیب چند عنصر تشکیل می شود که یکی از آنها اسطوره و مایه های اساطیری است و احتمالاً به سبب تشخیص یا اهمیت بیشتر این عامل نسبت به عناصر سازنده ی دیگر ، بعضی از محققان حماسه را صورت تغییر یافته ی اسطوره و برآمده از بطن آن دانسته اند. دلایل اصلی و یکی از تبدیل اسطوره به حماسه بر پایه ی روایات و منابع ایرانی (بویژه شاهنامه) عبارتست از :

حرکت فکری بشر از روزگار اسطوره زیستی / باوری به دوران اسطوره پیرایی و در نتیجه ی آن ، در آمدن اساطیر به قالب های خرد پذیرند.

عصر پهلوانی ملت ها و گزارش روایات و معتقدات اساطیری بر پایه ی پندها  و نگرش های طبقه جنگجویان جابجایی مکان ، نقل یک داستان ، یا رواج یک باور و اسطوره و دگرگونی های ناشی از ان در داستان های حماسی متأخرتر تصرفات و دخالت های روایان به هنگام نقل از روایات.

با تأمل در زمینه های اساطیری داستان ها و موضوعات حماسی ایران ، به طور عموم ده نوع و روابطه زمینی شدن میان اسطوره و حماسه وجود دارد :

1- محدودیت زمانی

2- حد مکانی

3- کاهش صبغه قدسی و مینوی زمینی شدن

4- جابجایی یا دگرگونی

5- شکستنی

6- انتقال

7- قلب یا تبدیل

8- ادغام یا تلفیق

9- حذف

10- فراموشی

دانلود مقاله ارتباط اسطوره و حماسه به پایه شاهنامه و منابع ایرانی

دانلود مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی

مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی

در این مقاله به صورت مبسوط به بحث دربارۀ اسطوره، افسانه، حماسه و انواع آن و ناخودآگاه جمعی با تکیه بر آرای یونگ میپردازیم و نتایج تحلیل را به دست می دهیم

دانلود مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی

مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی 
رشته ادبیات فارسی
ادبیات فارسی
اسطوره
حماسه
افسانه
تراژدی
ناخودآگاه
ناخودآگاه جمعی
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروشگاه ساز فایل
دسته بندی علوم انسانی
فرمت فایل doc
حجم فایل 65 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 32

مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی

مقدمه:

  تاریخ آن چیزی است که بعد از اختراع خط به عنوان ماجراها و سرگذشت هایی که مورخان و تاریخ نویسان نوشته اند مد نظر گرفته می شود که تا حدودی راست و واقعی‌اند. افسانه قبل از اختراع خط شرح ماجراهایی است که انسان ها به زعم و گمان در باور دارند. اما اسطوره بین افسانه و تاریخ قرار دارد که از دل آن حماسه بیرون می‌آید.

  تاریخ مربوط به خودآگاه بشریست و اسطوره به ناخودآگاه بشری. اسطوره های ملت های بزرگ در ژرف و عمق یک تن اند چونان که پرسه و فریدون یک تن‌اند. اسطوره با دین نیز در پیوند است؛ چون هر دو با ناخودآگاه جمعی و روحیۀ فطری و خدایی انسان‌ها هم سازگار است و بیراه نرفته‌ایم اگر آن‌ها را یکی بدانیم چونان که کزازی از قول یونگ ناخودآگاه جمعی را خدا نامید. بسیاری از شخصیت های اسطوره ای با شخصیت‌های دینی یکی شمرده شده است. نمونه: حضرت آدم(ع) با کیومرث، یکی دانسته اند. و یا آن بخش زندگی جمشید که دارای فره ایزدی بود با زندگی سلیمان نبی(ع) یکی می شمرند.

  از ناخودآگاه جمعی است که می فهمیم انسان‌ها آرمان های مشترکی دارند و این گونه است که شاهکارها در همۀ زبان‌ها و متعلق به هر فرهنگی باشند ارج نهاده شده و پر مخاطبند.از آن روست که شخصیت‌های اساطیری در فرهنگ‌های بزرگ مشابه یکدیگر و حتی یکی‌اند با نام‌های مختلف. مثل زندگی و پرورش پرسه، از شخصیت های اساطیری یونانی، با فریدون، پادشاه اسطوره‌ای و نیک اندیش ایرانی، این دو به یکدیگر بسیار شبیه هستند تا جایی که آن ها را یکی دانسته اند. در پیشینه‌شناسی فرهنگی این شباهت‌ها نشان از قدمت و دیرینگی فرهنگ ایران زمین دارد و می‌توان پنداشت همۀ ملت‌های بزرگ و تمدن‌های کهن؛ چون ایران، یونان و روم دوره‌های اسطوره‌ای، حماسی و تاریخی ای مشابهی دارند.

  در این مقاله به صورت مبسوط به بحث دربارۀ اسطوره، افسانه، حماسه و انواع آن و ناخودآگاه جمعی با تکیه بر آرای یونگ می پردازیم  و نتایج  را به دست می دهیم.

 

کلمات کلیدی:

اسطوره

حماسه

افسانه

تراژدی

ناخودآگاه

ناخودآگاه جمعی

 

فهرست:


اسطوره

بنیادهای اسطوره

روندهای پیدایش اسطوره

تاریخ پیدایش

حماسه

افسانه

حماسه های راستین

حماسه های اسطوره ای

حماسه های تاریخی

حماسه های دینی یا میانی

تراژدی

کمدی

ناخودآگاه

ناخودآگاه جمعی

زبان ناخودآگاهی

یونگ

نماد

زمینه های نماد

معرفی اساطیر

رستم

آرش کمانگیر

اساطیر مشهور هند

اساطیر مشهور یونان

آثار حماسی و تراژدی

حماسه یونان

حماسه رومی

حماسه عرب

حماسه ایران

شاهنامه فردوسی

 

دانلود مقاله رشته ادبیات فارسی با عنوان اسطوره، حماسه و ناخودآگاه جمعی

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران

اسطوره سیاوش، با در نظر گرفتن جز به جزء ساخت ­ مایه های آن، یکی از اصلی ­ ترین و محوری‌ترین بخش­ها در زنجیره اسطور­های ایرانی است این اسطوره یکی از پشتوانه­های ساختاری شاهنامه به شمار می‌آید

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش  اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران

اسطوره
وَرِ سیاوش
تاریخ باستانی ایران
جایگاه  اساطیری سیاوش
سیاوش در فرهنگ و ادب ایران 
دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش  اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران
پیشینه تاریخی اسطوره سیاوش
عناصر داستانی اسطوره سیاوش
سیاوش و نمایشنامه‌ها
انجام پایان نامه ارشد ادبیات
خرید پایان نامه ارشد ادبیات
سیستم همکار
دسته بندی کارشناسی ارشد
فرمت فایل doc
حجم فایل 2083 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 260

پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش  اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران

 
*یاد آور می شود مقالات زیر بصورت رایگان ضمیمه شده است:)
  1. بررسی تحلیلی تطبیقی سیاوش، اوزیریس و آتیس
  2. سیاوش، شخصیّتی آیینی و رازناک در شاهنامه
  3. ﻧﻘﺪ ﻭ ﺗﺤﻠﻴﻞ ﺳﺎﺧﺘﺎﺭ ﺁﻳﻴﻨﻲ ﺍﺳﻄﻮﺭه ﺳﻴﺎﻭﺵ
 
چکیده:
اسطوره سیاوش، با در نظر گرفتن جز به جزء ساخت ­ مایه های آن، یکی از اصلی ­ ترین و محوری‌ترین بخش­ها در زنجیره اسطور­های ایرانی است. این اسطوره یکی از پشتوانه­های ساختاری شاهنامه به شمار می‌آید؛ به­طوری که بیشتر داستان­های پیش از این، در بُن­مایه با آن یگانه­اند و نقش زمینه­ساز آن را دارند. سیاوش دارنده والاترین شخصّیت انسانی در اساطیر ایرانی؛ بویژه در شاهنامه است. زایش، زندگی و مرگ او، مایه اسطوره­ای کهن را در خود دارد و شخصیّت او آیینی و رازناک است. این پایان نامه در پی آن است تا با تحلیل بُن­مایه­های اسطوره­ای شخصیّت سیاوش در شاهنامه، بصورت کامل ویژگی­های بارز شخصیّتی او را موشکافی کند و پیشینه تاریخی و گسترش  اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران مورد بررسی قرار دهد.
 
پایان نامه دارای شش(6) گفتار و 260 صفحه می باشد که در گفتار اول کلیات موضوع،در گفتار دوم از اسطوره تا تاریخ،در گفتار سوم جایگاه  اساطیری سیاوش،در گفتار چهارم وَرِ سیاوش،در گفتار پنجم عناصر داستانی اسطوره سیاوش و در نهایت در گفتار  ششم سیاوش و نمایشنامه‌ها مورد بررسی قرار گرفته است.
 
 
کلمات کلیدی:

اسطوره

وَرِ سیاوش

تاریخ باستانی ایران

جایگاه  اساطیری سیاوش

سیاوش در فرهنگ و ادب ایران 

 
 
 

اسطوره چیست؟

واژ ه اسطوره در زبان پارسی واژه‌ای است برگرفته از زبان عربی. «الاسطوره» و «الاسطیره» در زبان عربی به معنی روایت و حدیثی است که اصلی ندارد و خود واژه‌ای است از اصل یونانی Historia و در زبان عربی «اساطیر» جمع مکسر آن است و در زبان پارسی نیز به صورت جمع به کار می‌رود، اما اغلب از آن معنای مجموعه دستاورد یک قوم در این زمینه اعتقادی مستفاد می‌شود. مانند اساطیر ایرانی، اساطیر یونانی و جز آن، که مقصود از آن تنها کنارهم چیدن تعدادی اسطوره پراکنده نیست، بلکه اساطیر یک قوم به صورت یک مجموعه در نظر است. اما این گونه معنا و مفهوم واژه اساطیر در زبان پارسی، عمومیّت ندارد و گاه اصطلاح اساطیر جز در کنار هم قرار داشتن ساده اسطوره‌ها، معنایی نمی‌دهد و فقط همان جمع مکسر واژه «اسطوره» است . 
 
به تعبیری دیگر، اسطوره در لغت باواژه Historia به معنی «روایت و تاریخ» هم‌ریشه است؛ در یونانی، «mythos» به معنی «شرح، خبر، قصه» آمده که با واژه انگلیسی «Mouth»  به معنی «دهان، بیان و روایت» از یک ریشه است. اسطوره در دیدگاه‌های گوناگون تعاریف و تعابیر متعدّدی دارد، اما اگر در یک عبارت آن را بخواهیم تعریف کنیم، چنین است: «اسطوره عبارت است از روایت یا جلوه‌ای نمادین درباره ایزدان، فرشتگان، موجودات فوق طبیعی و به طور کلّی جهان شناختی که یک قوم به منظور تفسیر خود از هستی به کار می‌بندد؛ وسرگذشتی راست و مقدّس است که در زمانی ازلی رخ داده و به گونه‌ای نمادین، تخیلی و وهم‌انگیز می‌گوید که چگونه چیزی پدید آمده، هستی دارد، یا از میان خواهد رفت، و در نهایت، اسطوره به شیوه‌ای تمثیلی کاوشگر هستی است.»اسطوره بینشی شهودی است و بُنی دینی و فلسفی دارد، البته فلسفی نه به معنای امروزی، بلکه تنها استدلالی تمثیلی از جهان پیرامون.1 
 
 
 
 
فهرست مطالب
 
پیشگفتار 9
مقدمه 11
گفتار نخست: کلیات 17
اسطوره چیست؟
سودمندیهای شناخت اسطوره
منابع اساطیری
مفاهیم نمادین
انسان، زمان و مکان در اسطوره
جلوههای اسطوره
تفاوت اسطوره با گونههای دیگر روایی
اسطوره سیاوش 18
 

گفتار دوم: از اسطوره تا تاریخ 35

اسطوره و تاریخ 
سیاوشِ افسانه  ای و اسطوره  ای 
کیانیان
پیشینه تاریخی اسطوره سیاوش 
آیین مهری (میترائیسم) 
ارتباط اسطوره سیاوش با آیین مهر 36
 

گفتار سوم:جایگاه  اساطیری سیاوش

سیاوش در اساطیر
 • سیاوش در آیین ها
سیاوش و رابطه آن با حاجی فیروز
سیاوش و نوروز
سیاوش و آیین کشتن خروس
سیاوش به عنوان نخستین انسان
سیاوش به عنوان مظهر شهادت
سیاوش در یافته های باستان شناسی
 

گفتار چهارم: وَرِ سیاوش 90

پیرامون اسطوره سیاوش 
گنگ دژ یاسیاوشکرد، شهری آسمانی 
تقدّس آتش 
همگونی اسطوره سیاوش با حضرت ابراهیم (ع) 
همگونی اسطوره سیاوش با حضرت یوسف (ع) 
همگونی اسطوره سیاوش با حضرت یحیی (ع) 
همگونی اسطوره سیاوش با امام حسین (ع) 
همگونی اسطوره سیاوش با علمدار کربلا 66
 

گفتار  پنجم: عناصر داستانی اسطوره سیاوش 116

طرح داستان 
شخصیتهای اصلی و فرعی داستان سیاووش 
شخصیتهای داستان از جهت نُمادین
اوج داستان
فرود داستان 137
 

گفتار  ششم: سیاوش و نمایشنامه‌ها 184

سیاوشان
آثار به دست آمده از سوگ سیاوش
نمایشنامههای مشهور نوشته شده
نمایشنامههای اجرا شده
مجموعه فیلمهای ساخته و اجرا شده 
نقاشیهای مجالس شاهنامه 
اسطوره سیاوش در طومار نقّالان و تعزیه خوانان 
سیاوش در باور پیروان آیین کهن یارسان 
تاریخ پیدایش و مراسم مسلک یارسان
همگونی در بسیاری از باورهای آیینهای یارسان، مهر و سیاوشان 
بازتاب اسطوره سیاوش در فرهنگ و ادب ایران 
بازتاب اسطوره سیاوش در شعر خاقانی 
بازتاب اسطوره سیاوش در شعر عطار
بازتاب اسطوره سیاوش در شعر حافظ
بازتاب اسطوره سیاوش در شعر شفیعی کدکنی
بازتاب اسطوره سیاوش در شعر اخوان ثالث 195
 
کتابنامه 249
فهرست تصاویر 254
فهرست آیات و روایات 260
 
 
 

دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته تاریخ و ادبیات با عنوان پیشینه تاریخی و گسترش  اسطوره سیاوش در فرهنگ ایران

دانلود نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران

نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران

اسطوره بخشی از ارزش های فرهنگی هر جامعه هستنداسطوره در زبان مرسوم قرن ۱۹ هر آنچه بود که با واقعیت تضاد داشت در جوامع ابتدایی اسطوره بازیگر حقیقت مطلق است زیرا تاریخ مقدسی را بیان می کند پس اسطوره در اینجا واقعی و مقدس و تکرار پذیر است آفرینش اسطوره به شرایط خاصی نیاز دارد اندیشیدن مادوباره اسطوره به مثابه عنصری از تمـدن است در واقــع اسطـوره و

دانلود نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران

فرش ایرانی
فرش دستباف ایران
رابطه  طرح و نقش فرش با اسطوره
دانلود مقاله رشته هنر با عنوان نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران
خرید  مقاله رشته هنر
انجام  مقاله رشته هنر
سیستم همکاری در فروش فایل فایلینا
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروش فایل
انجام پروژه و پایان نامه رشته هنر
fileina
فروشگاه ساز فایلینا
اسطوره
دسته بندی هنر و گرافیک
فرمت فایل doc
حجم فایل 57 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 24

نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران

مقدمه
اسطوره بخشی از ارزش های فرهنگی هر جامعه هستند.اسطوره در زبان مرسوم قرن ۱۹ هر آنچه بود که با واقعیت تضاد داشت . در جوامع ابتدایی اسطوره بازیگر حقیقت مطلق است زیرا تاریخ مقدسی را بیان می کند پس اسطوره در اینجا واقعی و مقدس و تکرار پذیر است. آفرینش اسطوره به شرایط خاصی نیاز دارد . اندیشیدن مادوباره اسطوره به مثابه عنصری از تمـدن است . در واقــع اسطـوره و رفتار اسطوره ای سر مشق گسستن از زمان نا مقدس و یکپارچه شدن با خاستگاه است . خلق الگو برای کل جامعه از مشخصات اسطوره است . شاید کوشش برای رها سازی انسان نوین از سر منشأ تاریخ خود، همان بازگشت به شیوه اسطوره ای زندگی محسوب شود . تنها در جوامع نوین است که انسان خــود را دست کــار روزانـه که هرگز گریزی از آن نیست اسیر می یابد و چون دیگر نمی تــواند در ســاعات بیکاری از زمـان بگریزد. دفاع در برابر زمان که هر نگرش اسطوره ای ظاهر می شود در واقع از شرایط انسانی جدایی نا پذیر بوده و به طر یق گوناگون و تغییر شکل یا فته ای در جهان نو پدیدار میشود . لیکن بیش از هر چیز این موضوع در دل مشغولی ها و سرگرمی های انسانی خود را نشان می دهد .لذا این نگرش اسطوره ای را می توان در سرگرمی ها و فعـالیت های نا خود آگـاه روانـی آدمیـان نظیـــر رویا ها وخیالبافی های انسانی دریافت. 
 
با توجه به کلیه مفاهیم و تعاریفی که در حوزه اسطوره ارایه می شود ،بایستی اذعان داشت که دامنه کاربرد اسطوره درتمامی حیطه های زندگی اجتماعی وانفرادی واردشده است مصداق این کاربرد را میتوان در ورود اسطوره به ادبیات ،فلسفه ،دین ومذهب،جامعه شناسی وهنر جستجو کرد ،آمیختگی هنر و اسطوره آنگاه اهمیت خود را جلوه می دهد که پس از دانستن وشناختن اسطوره های مختلف در می یابیم که این مفاهیم جای پای خود را در راکان ومبانی واصول کارکردهای هنری محکم نموده اند. بحث فرش دستباف ایرانی و اسطوره تداعی بارزخود را درنقش فرش یادآور می سازد. هر چنددر این مختصر مجال نیست تا با بررسی اساس نقوش فرش های ایرانی که تعداد آنها متجاوز از صدها نقش در کل کشور است .ارتباط آنها را با اسطوره ها مورد کنکاش قرار دهیم. لیکن تاحد مقدور و با رجوع به مطالعات و پژوهش های عمیق بزرگان فرش ایران سعی بر آرایه تعدادی از این نمونه ها در اینجاست.
 
 
کلمات کلیدی:

فرش

اسطوره

فرش دستباف ایران

رابطه  طرح و نقش فرش با اسطوره

 
 
فهرست مطالب
نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران 2

ارتباط طرح و نقش فرش با اسطوره: 3

نقش فرش و اسطوره: 5

ماهی درهم: 7
نقوش جانوری : 10
نگاره کله مرغی و مرغی: 12
نقوش هندسی : 15
نتیجه گیری : 17
منابع : 23
 

دانلود نقش و اسطوره در فرش دستباف ایران