دانلود تحقیق جایگاه دموکراسی در ایران

جایگاه دموکراسی در ایران

جایگاه دموکراسی در ایران

دانلود جایگاه دموکراسی در ایران

جایگاه دموکراسی در ایران
دسته بندی پژوهش
فرمت فایل doc
حجم فایل 89 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 218

جایگاه دموکراسی در ایران

پیشگفتار................................ 1

دموکراسی چیست؟.......................... 3

الگوهای دموکراسی........................ 6

ابعاد نو و کهنه ی دموکراسی.............. 11

انواع دموکراسی از دیدگاه سی. بی. مک فرسون   22

دموکراسی غیرلیبرالی: نوع کمونیستی....... 22

دموکراسی غیرلیبرالی: نوع توسعه نیافته... 28

موج جدید نظریه های گذار به دموکراسی..... 35

زمینه های سیاسی و اجتماعی فروپاشی رژیم های غیردموکراتیک و گذرا آن ها به دموکراسی ............... 42

تعارض دموکراسی و توسعه با توجه به ایران. 98

جنبش دموکراسی مردمی و تکالیف مبرم آن در ایران   103

موانع گذار به دموکراسی در ایران......... 110

نتیجه گیری.............................. 125

منابع و مآخذ   127

::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=::=

پیشگفتار:

امروزه در آغاز سده ی بیست و یکم میلادی چنین به نظر می رسد که دموکراسی به عنوان نظام سیاسی بلامنازع در حال گسترش در سراسر جهان باشد. امروزه مبحث نظری گذار به دموکراسی و زمینه های اجتماعی آن مهمترین مبحث در جامعه شناسی سیاسی به شمار می رود و حتی می توان گفت که با توجه به اهمیت این مبحث، جامعه شناسی سیاسی چیزی جز جامعه شناسی زمینه های گذار به دموکراسی نیست. با افزایش شمار دموکراسی ها در ربع قرن اخیر دامنه‌ی نظریه پردازی درباره گذار به دموکراسی نیز به شیوه بی سابقه ای گسترش یافته است. برخی از نویسندگان از امواج پی در پی گذار به دموکراسی هر صحنه ی جهانی سخن گفته اند. هر موج دموکراسی مجموعه تحولاتی از که درطی مدت زمان نسبتاً معینی در دورن نظام های سیاسی گونانگونی در جهت پیشرفت فرایند های دموکراتیک رخ می دهد. ...

...

دموکراسی چیست؟

برای دموکراسی در طی این نیم قرن گذشته معانی متعددی بیان شده است از جمله: حکومت مردم، حکومت نمایندگان مردم، حکومت حزب مردم، حکومت اکثریت، دیکتاتوری پرولتاریا، حداکثر مشارکت سیاسی، رقابت نخبگان بر سر کسب آرای مردم، نظام چند جزبی، کثرت گرایی سیاسی و اجتماعی، حقوق برابر شهروندی، آزادی های مدنی و سیاسی، جامعه ی آزاد، جامعه ی مدنی، اقتصاد بازار آزاد، هر چه در بریتانیا یا آمریکا انجام می دهند پایان تاریخ یا هر چیز زیبای دیگر.

در عین حال که بسیاری از این تعاریف مشترکند و با یکدیگر همپوشی دارند بسیاری از آن نیز با یکدیگر ناسازگارند. رایج ترین این تقابل ها عبارتند از: دموکراسی به منزله‌ی مفهومی توصیفی[1] یا مفهومی تجویزی[2]؛ دموکراسی همچون رویه ای نهادی یا ایده آلی هنجاری؛ دموکراسی مستقیم در مقابل دموکراسی نمایندگی؛ دموکراسی نخبه گرا در مقابل دموکراسی مشارکتی؛ دموکراسی لیبرال در مقابل دموکراسی غیرلیبرال (پوپولیستی، مارکسیستی، رادیکال)؛ دموکراسی مشورتی[3] در برابر دموکراسی توده ای؛ دموکراسی سیاسی در مقابل دموکراسی اجتماعی[4]؛ دموکراسی به عنوان حقوق فردی یا خیرجمعی؛ دموکراسی به منزله ی تحقق برابری یا توافق در مورد تفاوت. تمامی این تعاریف بیانگر مجادله انگیز و بحث انگیز بودن دموکراسی است که هیچ تعریف مشخصی که اساساً در آن توافقی وجود داشته باشد، در درست نیست.

مفهوم دموکراسی به حکومت و مردم باز می گردد و حکومت باید به دست مردم و برای مردم باشد دموکراسی به طور کلی به عنوان یک ارزش اجتماعی و سازمان سیاسی ریشه در یونان باستان دارد و مبنای اولیه دموکراسی حکومت مستقیم توده مردم بوده است در اوخر قرن18 بعد از انقلاب آفریقا مسئله دموکراسی غیرمستقیم مطرح شد و با ظهور انقلاب فرانسه و تبلور مفهوم قدرت مردمی مسئله گسترش دموراسی بر سایر گروه ها مطرح شد به دنبال این مسائل متفکرانی مانند جان لاک و مونتسکیو مسئله محدود شدن قدرت دولت و تفکیک قوا را به هدف تقویت دموکراسی غیرمستقیم مطرح کردند لاک روسو با طرح دموکراسی مستقیم بر نقش توده مردم تأکید کرد در اواسط قرن نوزدهم مسئله دموکراسی توده ها خطر حاکمیت عوام را تجلی کرد با نهادینه شدن دموکراسی و سازمان های سیاسی آن اصول دموکراسی مقبولیت عام یافت در قرن 20 زنان در دایره دموکراسی قرار گرفتند. رابردال تحلیل می کند که استقلال دموکراسی در دولت های جدید نهادهای سیاسی را توسعه بخشید و دموکراسی غیرمستقیم جدید از سایر نظام‌های سیاسی متمایز است.



[1] - descriptive.

[2] - prescriptive.

[3] - deliberative democracy.

[4] - consensual democracy.

....

الگوی رادیکال از دموکراسی تکاملی

در روایت های هابز و لاک حاکمیت از مردم به دولت انتقال یافته ولی روسو معتقد است حاکمیت از مردم ناشی می شود و در ورای آن باقی می ماند و شهروندان از برابری سیاسی و اقتصادی برخوردارند. خصوصیات این دموکراسی عبارتند از: 1- وظایف قوه مقننه و مجریه تقسیم می شود 2- قوه مقننه متشکل از مشارکت مستقیم شهروندان در گروه های عمومی است. 3- مناصب در دست فرمانروایان است.

4- مناصب اجرایی به صورت مستقیم انتخاب می شود.

الگوی دموکراسی تکاملی

میل طرفدار دموکراسی نیرومند است که خطرات ناشی از حکومت فراگیر و مداخله گر را از میان بردارد و راه حل او به حداقل رساندن مداخله دولت است که هم موجب تکامل خویشتن و ایجاد شهروندانی متعهد و آگاه می شود از خصوصیات این دموکراسی عبارتند از1- جامعیت مردمی با حق رأی همگانی 2- تفکیک آشکار مجمع پارلمانی از بروکراسی دولتی 3- اعمال محدودیت برقدرت دولت تفکیک آن از طریق کنترل قانونی.

الگوی دموکراسی سوسیالیستی

مارکس و انگلس به این چنین الگویی معتقد بودند آنها بیان داشتند که در دنیای سرمایه داری صنعت خانه دولت می تواند بی طرف باشد و نه اقتصاد آزاد و اینان راه حل ساخت طبقاتی را ارائه دادند. براساس این الگو (سوسیالیسم و کمونیسم) تکامل آزادی همگانی در گرو تکامل آزادی هر یک از آنهاست. پایان استثمار لازمه آزادی است که منجر به برابری سیاسی و اقتصادی می شود. خصوصیات این الگو1- تبعیت کارکنان دولت از انتخاب دوری و عزل وکالت از جانب جامعه 2- توزیع مناصب اداری به صورت چرخشی یا انتخابی است. 3- وفاق، پایه اصلی تصمیم گیری در همه امور.

نخبه گرایی رقابتی و دیدگاه تکنوکراتیک

این نوع دموکراسی، عملاً حکومت سیاستمداران و روشی برای انتخاب نخبگان سیاسی کاردان و دارای بینش که می توانند قانونگذاری کنند و تصمیمات ارادی بگیرند حکومت پارلمانی توأم با قوه مجریه قوی، وجود رقابت میان نخبگان سیاسی و احزاب، سلطه ی سیاسی حزبی بر پارلمان از خصوصیات این نوع دموکراسی هستند.

دانلود جایگاه دموکراسی در ایران

دانلود پایان نامه کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران

پایان نامه کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران

بطور کلی زندگی و کردارهای سیاسی در هر جامعه ای در چارچوب گفتمان سیاسی مسلط تعیین می یابد نکته مورد نظر در بحث حاضر آن است که چون هر گفتمان سیاسی حاوی اصول و قواعدی است که کردارهای سیاسی را تعیین می سازند

دانلود پایان نامه  کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران

آزادی چیست
الگوی کارناوالی
دموکراسی در ایران
تحلیل گفتمان سیاسی
دانلود پایان نامه  کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران
چشم اندازهای معنایی واژه آزادی
عوامل عینی گزینش دستگاه معنایی آزادی خواهانه در ایران
همکاری در فروش فایل
همکاری در فروش
فروش فایل
انجام پروژه و پایان نامه کارشناسی رشته
دسته بندی علوم اجتماعی
فرمت فایل doc
حجم فایل 159 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 78

پایان نامه  کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران

 
مقدمه
بطور کلی زندگی و کردارهای سیاسی در هر جامعه ای در چارچوب گفتمان سیاسی مسلط تعیین می یابد. نکته مورد نظر در بحث حاضر آن است که چون هر گفتمان سیاسی حاوی اصول و قواعدی است که کردارهای سیاسی را تعیین می سازند. تحول گفتمانی لازمه تحول در آن کردارها است. از سوی دیگر استعداد و سلطة هر گفتمانی نیازمند پشتیبانی آن از جانب نیروها و قدرتهایی است.در دوران مدرن یعنی از اواخر قرن نوزدهم سه گفتمان سیاسی مسلط در ایران در پی تعریف و تشکیل زندگی و کردارها و ساختارهای سیاسی بوده اند: 1) گفتمان پاتریونیال سنتی؛ 2) گفتمان مدرنیسم مطلقة پهلوی؛ 3) گفتمان سنت گرایی ایدئولوژیک بعد از انقلاب اسلامی. در مقابل این سه گفتمان سیاسی مسلط، گفتمان دموکراتیکی از زمان انقلاب مشروطه به بعد به عنوان گفتمان مقاومت ظهور یافته است.
 
1-گفتمان پاتریونیال سنتی گفتمان مسلط در ایران پیش از ظهور فشارها و نفوذ تجرد غربی بود که در قالب جنبش اصلاحات دوران قاجاریه و نهضت مشروطیت ظهور نمودند. این گفتمان همچون گفتمانهای دیگر مرکب از عناصر مختلف و متعددی بوده است که از آن جمله باید نظریه شاهی ایرانی، نظریة سیاسی تیم، به تعبیر دوران صفویه، شیوه خاص استبداد دوران قاجار و پدر سالاری قبیله ای را نام برد. بنابراین پاتریونیال سنتی گفتمان سلطنتی – مذهبی خاصی بود که تحت شرایط خاص دوران قاجار شکل گرفته بود. پاتریونیالیسم سنتی ایران بطور کلی بر اقتدار و اطاعت مطلقه، پدر سالاری سیاسی، قدامت دولت و رابطه مستمر آن با خدا، رابطه میان حکام و علمای دین و ساختار عمودی یکجانبه و غیر مشارکتی و غیر رقابتی تاکید می گذاشت.
در فرهنگ سیاسی پاتریونیالیستی حاکم ایده آل همچون قهرمان و شخصیتی مقدس تصور می شود که منشأ همه خیرات است. ویژگی های اصلی فرهنگ پاتریونیالیستی در ایران، بد گمانی افراد نسبت به یکدیگر، قدرت طلبی، سوءظن به حکومت، ترس فراگیر، احساس بی کفایتی و نظیر اینها بوده است. با ضعف و زوال دولت پاتریونیال در عصر قاجار تعدد و پراکندگی منابع قدرت افزایش یافت و بواسطة تأثیرات گوناگون نفوذ اروپا طبقات منتفذ و گروههای نفوذ عمده ای پیدا شدند و یا در مواضع قدرت خود استحکام یافت.
 
3 گفتمان مدرنیسم مطلقة پهلوی
مهمترین گفتمان سیاسی مسلط در ایران در قرن بیستم، گفتمان مدرنیسم مطلقة پهلوی بود. در این گفتمان بر اقتدارگرایی,  اصلاحات از بالا، عقلانیت مدرنیستی، ناسیونالیسم ایرانی، مرکزیت سیاسی، سکولاریسم و توسعه صنعتی تاکید می شد. دولت مطلقه ای که در پرتو این گفتمان ظهور کرد در پی آن بود که جامعه و اقتصاد ایران را از صورتبندی سنتی و ماقبل سرمایه داری به صورتبندی مدرن و سرمایه داری عبور دهد و از این حیث برخی کار های ویژه زیربنایی در حوزة نوسازی اقتصادی و اجتماعی به عمل آورد. بدین سان گفتمان مدرنیسم مطلقه با خصلت عقل گرایانه، اقتدار گرایانه و بهنجار سازانه خود آسیب های عمده ای به گروهها (عشایر، علمای دینی، اصناف، تجار بازار و...) و فرهنگ جامه سنتی وارد می کرد.
 
 
 
کلمات کلیدی:

آزادی

الگوی کارناوالی

دموکراسی در ایران

تحلیل گفتمان سیاسی

 
 
 
 
فهرست
فصل اول:
کلیات پژوهش
الف) مقدمه                             5
بیان مساله                                         7
1-1 ضرورت و اهمیت تحقیق      8    
1-2  هدف تحقیق                   9 
فصل دوم:
2-1    پیشینه موضوع تحقیق      10          
2- 2 مبانی نظری                    12
 2-3تعریف مفاهیم                  21
فصل سوم:
3-1روش تحقیق                     27
3-2نحوه جمع آوری اطلاعات     28
فصل چهارم:
4-1انقلاب مشروطیت 28

چشم اندازهای معنایی واژه آزادی 29

عوامل عینی گزینش دستگاه معنایی آزادی خواهانه در ایران 30

روزنامه قانون و گفتمان دموکراسی پیش از انقلاب 32
مشخصات و نظم کلام دموکراسی در روزنامه قانون 35
اصول انجمن آدمیت 35

صوراسرافیل و گفتمان دموکراسی پس از پیروزی انقلاب 40

4-2 : دهه بیست 41
حزب توده و سقوط پهلوی 43
حزب سخنگوی ملت 46
روزنامه مهر ایران 49
تفوق گفتمان معطوف به استقلال و روزنامه ی آتش 55
4-3 : دهه سی و نهضت ملی نفت 59

گفتمان دموکراسی در روزنامه باختر امروز 60

4-4: ایران پس از دوم خرداد ماه 1376 64
ویژگی های عمومی سخن بسیج کننده در دوم خرداد 65

مطبوعات در ایران پس از دوم خرداد 67

حلقه ی کیان و مطبوعات دوم خرداد 69
روزنامه جامعه 71

الگوی کارناوالی* روزنامه جامعه 72

روزنامه صبح امروز 73
نتیجه گیری 76
 
 
 
 
 
 
 

دانلود پایان نامه  کارشناسی رشته علوم اجتماعی گرایش پژوهش گری با عنوان تحلیل گفتمان روند دموکراسی در ایران

دانلود تحقیق چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی

چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی

جامعه مدنی یکی از بحث برانگیزترین مفاهیم فلسفه سیاسی است ایده جامعه مدنی در فلسفه سیاسی لیبرال یک ایده قدیمی است و ریشه در قرون گذشته دارد اما آنچه در بررسی این مفاهیم در نظر است معانی خاص آنهاست

دانلود چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی

دموکراسی
حکومت اسلامی
چالش های جامعه مدنی
شکل گیری جامعه مدنی در ایران
چه تضادی میان جامعه مدنی به عنوان یکی از عناصر نظام مدرن با حکومت اسلامی مبتنی بر تعالیم دینی وجود دارد 
دانلود مقاله  چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی
تعریف جامعه مدنی 
جامعه مدنی از دیدگاه نواندیشان ایدئولوژی زدا 
چالش های نظری جامعه مدنی در حکومت اسلامی (ایران)
ج
دسته بندی علوم سیاسی
فرمت فایل doc
حجم فایل 35 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 23

چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی

 

سئوال اصلی : چه تضادی میان جامعه مدنی به عنوان یکی از عناصر نظام مدرن با حکومت اسلامی مبتنی بر تعالیم دینی وجود دارد .

 
فرضیه : 
از آنجایی که جامعه مدنی به عنوان واسط بین حکومت و مردم در یک نظام مردم سالار قرار دارد . در واقع جریان قدرت را از پایین به بالا به حرکت در می آورد اما در حکومت اسلامی چون چنین جریان قدرتی را نمی توان یافت بنابراین جامعه مدنی موجودیت خود را به عنوان ضربه گیر نظام سیاسی از دست می دهد .
 
متغیر مستقل :جامعه مدنی ناکارآمد

متغیر وابسته : عدم جابجایی قدرت و نهادینه نشدن دموکراسی

 
 
مقدمه :
جامعه مدنی یکی از بحث برانگیزترین مفاهیم فلسفه سیاسی است . ایده جامعه مدنی در فلسفه سیاسی لیبرال یک ایده قدیمی است و ریشه در قرون گذشته دارد . اما آنچه در بررسی این مفاهیم در نظر است معانی خاص آنهاست . مثلا در دیدگاه هابز برای رهایی از وضع طبیعی ، آدمی به جامعه مدنی روی می آورد . اما از دیدگاه لاک جامعه مدنی وقتی به وجود می آید که عده ای از آدمیان با هم گرد آیند و هر یک از حقوقی که در وضع طبیعی دارند ، در گذرند و این قدرت را به دست اجتماع بسپارند .
 
پس جان لاک تاسیس جامعه مدنی و سیاسی را بهترین درمان نابسامانی های ناشی از وضع طبیعی دانسته که در آن انسانها با صرف نظر کردن از آزادی ، مالکیت و دیگر حقوق طبیعی خود از آزادی و حقوق مدنی بهره مند می شوند . اما معنی و مفهوم جدید جامعه مدنی در ربع آخر قرن بیستم در برگیرنده گروهها .انجمن ها ، نهادها و تشکل هایی است که به منظور بررسی و نقد مسئولیت پذیری دولت شکل می گیرد . در گفتمان حاضر جامعه مدنی به معنای افزایش پاسخگوی دولت نسبت به عملکرد خویش و عنایت به حقوق شهروندان است . بنابراین جامعه مدنی در معنای کنونی ، نه بخشی از دولت که در پی احقاق حقوق مردم می باشد بلکه به عنوان نهادهایی خارج از ساختار دولت است که در صدد بازستاندن حقوق اولیه شهروندی از دولت است . 
 
 
 
کلمات کلیدی:

دموکراسی

حکومت اسلامی

چالش های جامعه مدنی

جامعه مدنی در حکومت اسلامی

شکل گیری جامعه مدنی در ایران

 
 
 
فهرست مطالب
چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی 1
سئوال اصلی : چه تضادی میان جامعه مدنی به عنوان یکی از عناصر نظام مدرن با حکومت اسلامی مبتنی بر تعالیم دینی وجود دارد . 3
فرضیه : 3
متغیر مستقل :جامعه مدنی ناکارآمد 3
متغیر وابسته : عدم جابجایی قدرت و نهادینه نشدن دموکراسی 3
مقدمه : 4

دیدگاههای بدبینانه نسبت به جامعه مدنی در حکومت اسلامی : 5

دیدگاه خوش بینانه به جامعه مدنی در حکومت اسلامی : 6

تعریف جامعه مدنی : 10

جامعه مدنی از دیدگاه نواندیشان ایدئولوژی زدا : 10

شکل گیری جامعه مدنی در ایران محتاج شرایطی است از جمله : 12

چالش های نظری جامعه مدنی در حکومت اسلامی (ایران) 13

جامعه مدنی در حکومت اسلامی : 14

جمع بندی : 19
نتیجه گیری 21
منابع 22
منابع اینترنتی 23
 

دانلود چالش های جامعه مدنی در حکومت اسلامی

دانلود تحقیق استقلال، دموکراسی و حقوق بشر

استقلال، دموکراسی و حقوق بشر

دموکراسی و استقلال در مفهوم حاکمیت به هم پیوند می خورند دموکـــــراسی عمدتاً در بُعد داخلی حاکمیت واستقلال در بُعد خارجی آن مورد بحث قرار می گیرند حاکمیت تجلی اراده یک ملت در تعیین سـرنوشت خود بدون تبعیت از اراده و تصمیم کشورهای دیگر است و استقلال بیانگر عزم و اراده ملی در جلوگیری از مداخله خارجیان در امور داخلی یک ملت است

دانلود استقلال، دموکراسی و حقوق بشر

استقلال
دموکراسی
حقوق بشر
اصل حاکمیت در حقوق بین الملل
شورای امنیت و دموکراسی
نظارت بین المللی بر وضعیت کلی حقوق بشر
دموکراسی و حقوق انسانی از نظر هابرماس
دانلود مقاله رشته حقوق با عنوان استقلال، دموکراسی و حقوق بشر
خرید مقالات رشته حقوق
سیستم همکاری در فروش فایل فایلینا
همکاری در فروش فایل
فروش فایل
انجام پروژه و پایان نامه
fileina
دسته بندی حقوق
فرمت فایل doc
حجم فایل 45 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل 41

مقاله رشته حقوق با عنوان استقلال، دموکراسی و حقوق بشر

 
مقدمه
دموکراسی و استقلال در مفهوم حاکمیت به هم پیوند می خورند. دموکـــــراسی عمدتاً در بُعد داخلی حاکمیت واستقلال در بُعد خارجی آن مورد بحث قرار می گیرند. حاکمیت تجلی اراده یک ملت در تعیین سـرنوشت خود بدون تبعیت از اراده و تصمیم کشورهای دیگر است. و استقلال بیانگر عزم و اراده ملی در جلوگیری از مداخله خارجیان در امور داخلی یک ملت است.
 
بین دموکراسی و استقلال قرابت های مفهومی و علمی غیر قابل تردیدی وجود دارد دموکراسی و استقلال در مفهوم حاکمیت به هم پیوند می خورند. دموکراسی عمدتاً در بعد داخلی حاکمیت واستقلال در بعد خارجی آن مورد بحث قرار می گیرند. حاکمیت تجلی اراده یک ملت در تعیین سرنوشت خود بدون تبعیت از اراده و تصمیم کشورهای دیگر است. و استقلال بیانگر عزم و اراده ملی در جلوگیری از مداخله خارجیان در امور داخلی یک ملت است.
از این رواستقلال با دموکراسی پیوند ناگسستنی پیدا می کند چرا که دموکراسی بنابه بیان اعلامیه وین 1993، مبتنی بر تجلی آزاد ارادة مردم در تعیین نظام سیاسی، اقتصادی، اجتماعی فرهنگی و مشارکت کامل در تمام ابعاد زندگی شان می باشد.»
 
مشارکت کامل مردم در تعیین سرنوشت خود از ورود و حضور عناصر فراملی در برپایی نظام سیاسی ـ اقتصادی، فرهنگی و اجتماعی و به طور کلی نحوة مدیریت جامعه جلوگیری کرده و استقلال کشور را تضمین می کند و تقویت استقلال یک کشور موجب گسترش و استحکام دموکراسی دریک کشور می گردد.
 
 
 
کلمات کلیدی:

استقلال

دموکراسی

حقوق بشر

 
 
 
 
فهرست مطالب
استقلال، دموکراسی و حقوق بشر 1
مقدمه 1

اصل حاکمیت در حقوق بین الملل 5

حاکمیت و ابعاد آن 9
گسترة حاکمیت 11
دموکراسی، حقوق بشرو محدودة حاکمیت 14

معیارهای دمکراسی 22

شورای امنیت و دموکراسی 24

الف ــ فعالیت های موضوعی 26

ب . نظارت بین المللی بر وضعیت کلی حقوق بشر 27

دموکراسی و حقوق انسانی از نظر هابرماس 28

 
 
 

دانلود استقلال، دموکراسی و حقوق بشر