دانلود تحقیق انقلاب اسلامی ایران و تحولات بعد از پیروزی انقلاب

انقلاب اسلامی ایران و تحولات بعد از پیروزی انقلاب پرداختن به مقوله انقلاب اسلامی ایران و پیروزی آن در بهمن ماه 1357 و تحولات بعد از پیروزی انقلاب ، دشوار تر از پرداختن به رویدادهای سایر دوره های تاریخ ایران به نظر می رسد

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	63 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	65

دانلود پایان نامه رشته تاریخ

انقلاب اسلامی ایران و تحولات بعد از پیروزی انقلاب

 

طرح موضوع :

در سال 1385 ، پس از اشغال سفارت آمریکا توسط دانشجویان موسوم به مسلمانان پیرو خط امام و استعفای دولت موقت، اداره امور کشور توسط اما م خمینی (ره) به «شورای انقلاب » واگذار شد که تا انتخابات رئیس جمهور، اداره امور کشور را در دست داشته باشد. در روز جمعه پنجم آبان ماه 1358 مردم ایران به پای صندوق های رای رفتند تا اولین رئیس جمهور تاریخ ایران را پس از فروپاشی نظام سلطنتی پهلوی ، انتخاب کنند.

 

برای  مردم ، رهبری انقلاب اسلامی و کسانی که در داخل و خارج از کشور مسائل سیاسی و اجتماعی ایران را دنبال می کردند، اینکه «چه کسی » اولین رئیس جمهور ایران خواهد شد، محل تأمل بسیار بود. در این روز تاریخی ، ابوالحسن بنی صدر توانست با بدست آوردن بیش از 75 درصد آراء شرکت کنندگان د رانتخابات ، گوی سبقت را از دیگر نامزدهای ریاست جمهوری ربوده و نام او به عنوان نخستین رئیس جمهور نظام نوپای جمهوری اسلامی ایران به ثبت برسد. اما کمتر از 17 ماه پس از انتخاب مردم، نمایندگان مجلس شورای اسلامی در روز یک شنبه 31خرداد 1360 رأی به «عدم کفایت سیاسی» بنی صدر دادند و 37 روز پس از آن ، روزنامه ها در روز چهار شنبه 7 مردادماه 1360 نوشتند: «بنی صدر با اخذ پناهندگی سیاسی به پاریس گریخت» و این در شرایطی بود که کشور در آتش جنگ خارجی ، دشمنی و خشونت داخلی می سوخت .

 

انقلاب اسلامی ایران در سال 1357 ، مانند بسیاری از انقلاب ها ، چندین گروه، طبقه و حزب را با عقاید ناهمگون که همه آنها مخالف رژیم بودند، متحد ساخت. همانند بسیاری از انقلاب ها ، این ائتلاف پس از پیروزی انقلاب و حذف رژیم پیشن، چندان دوام نیاورد . انقلاب اسلامی ایران ویژگی های متمایزی با سایر انقلاب ها نیز داشت که به ویژه نقش رهبری منحصر به فرد روحانیا ن می توان اشاره کرد. برخی از انقلاب ها دارای ایدئولوژی مذهبی بوده اند، اما حکومت روحانیان پس از انقلاب پدیده ای جدید در دوران معاصر بود.انتصاب مهندس مهدی بازرگان غیر روحانی به نخست وزیری و حمایت از سید ابوالحسن بنی صدر در نخستین انتخابات ریاست جمهوری ، به نظر می رسید  موید این گفته امام خمینی (ره) بود که او و روحانیان مستقیماً حکومت نخواهند کرد،

 

اما امام خمینی و پیروان ایشان د رهما ن زمان گامهایی در جهت افزایش قدرت روحانیت برداشتند. در جریان حوادث از سال 1357 تا سال 1362 نیروهای روحانی بالاخره پیروز شدند و برنامه خود را به اجرا در آوردند . درسالهای اولیه پس از پیروزی انقلاب، شاهد قدرت فزاینده تندروها و حذف غالباً همراه با خشونت و علی رغم مقاومت گروه های مخالف و اعمال کنترل فزاینده ایدئولوژیکی و رفتاری بر مردم بود. شور و اشتیاق گسترده برای آزادی بیشتر وبرابر ی اجتماعی برآورد نشد ، اگر چه برخی برنامه های اجتماعی موفقیت آمیز وجود داشت. در چهار سال بین سالهای 1358 تا 1362 نیروهای رادیکال قدرت را از یک انقلاب و دولت  چند حزبی گرفتند. با آن که امام خمینی (ره) یک دولت موقت را به ریاست مهندس بازرگان منصوب کرد ، اما همزمان با ان نهادهای قدرتمندتر روحانی را بنیاد گذاشت. 

 

نهضت آزادی در سال 1358 قوی بود، رهبرش نخست وزیر بود و بیش از یک سوم وزارتخانه های دولت موقت انقلاب را در اختیار داشت . و نیروهای تندرو انقلابی در حزب جمهوری اسلامی متمرکز شد ه بودند که در اسفند ماه 1357 با موافقت امام خمینی (ره) تشکیل شد و آیت الله محمد بهشتی چهره برجسته آن بود. حزب جمهوری اسلامی برای افزایش قدرت روحانیت و آیت الله خمینی (ره) در حمایت از حکومت اسلامی بوجود آمده و گروههای مختلف اسلامی ر ا در برگرفت.امام خمینی (ره) با منع کردن روحانیون از نامزد شدن در انتخابات ریاست جمهوری سال 1359 ، کوشید حمایت کسانی را که نگران قدرت یافتن روحانیت بودند، جلب کند. بنی صدر که به صورت مستقل در انتخابات ریاست جمهوری شرکت کرده بود، 7/10 میلیون از 14 میلیون رای یعنی بیش از 75 درصد آرای شرکت کننده گان د رانتخابات را نصیب خود کرد.

 

وی با د راختیار داشتن نه تنها مسند ریاست جمهوری بلکه ریاست نیروهای مسلح و شورای عالی دفاع قدرتمند به نظرمی رسید، اما قدرت یابی فزاینده حزب جمهوری اسلامی و دبیر کل آن آیت الله بهشتی ، پایه های قدرتش را سست می کرد.حزب جمهوری اسلامی ، مجلس، دولت و با وجود آیت الله بهشتی در مقام ریاست دیوان عالی کشور، قوه قضاییه را در کنترل داشت. بنی صدر آخرین مانع برسرراه دستیابی کامل آنها به قدرت بود. در مناقشات بین بنی صدر و حزب جمهوری اسلامی ، امام خمینی (ره) گاهی یک طرف را سرزنش می کرد و گاه طرف دیگر را و اغلب دوطرف را وادار به مصالحه می کرد، اما در بهار 1360 از بنی صدر دست شست. 

 

 

کلمات کلیدی:

بهمن ماه 1357

انقلاب اسلامی ایران

تحولات بعد از پیروزی انقلاب

 

 

هدف این پژوهش و ضرورت انجام آن : 

پرداختن به مقوله انقلاب اسلامی ایران و پیروزی آن در بهمن ماه 1357 و تحولات بعد از پیروزی انقلاب ، دشوار تر از پرداختن به رویدادهای سایر دوره های تاریخ ایران به نظر می رسد. دلیل این دشواری شاید عدم فاصله کافی زمانی ما با این رویداد تاریخی باشد، اما عدم بررسی دقیق، موشکافانه و کامل حوادث این دوره و همچنین عدم ارائه رویکرد تحلیلی وانتقادی به این رخدادها دلیلی محکم تر می نماید . باید عنوان داشت که در مورد وقایع و تحولات این مقطع از تاریخ ایران ، اغلب رویدادها همواره یا مورد توصیف اغراق آمیز بوده و یا مورد انتقادات غیر علمی و شکننده قرار گرفته است و در بهترین شرایط ، به توصیف صرف ان اکتفا شده است.

 

 اغلب آثاری که بعد از پیروزی انقلاب اسلامی ایران به رشته تحریر در آمده اند به چگونگی وقوع انقلاب پرداخته اند و یا چندین عامل ر ادرعلل وقوع انقلاب بر شمرده اند و در آثاری جدیدتر ، محققان علاقمند به تاریخ معاصر ایران به صورت گزینشی به بررسی تحولات بعد از پیروزی انقلاب پرداخته اند. دولت موقت ، چرایی و چگونگی برسرکار آمدن آن وعلت یا علل استعفای آن دولت را بررسی کرده اند. به 13 آبان 1358 ، علل و چگونگی مبادرت دانشجویان پیرو خط امام به اشغال سفارت آمریکا در تهران پرداخته اند و پیرامون این تحولات کتابها و مقاله ها نوشته اند، یکدیگر را نقد و گاه نفی کرده اند و در خصوص تحولات بعد از آن همچون آغاز و انجام شورای موقت انقلاب ، ریاست جمهوری بنی صدر ، برکناری بنی صدر ، که با پشتیبانی 75 درصدی آراء شرکت کنندگان در انتخابات به قدرت رسید ه بود ،فرار رئیس جمهور ، اینکه در چند سال عملکرد شورای موقت انقلاب و هفده ماه ریاست جمهوری بنی صدر بر ایران چه گذشت را جدی نگرفته و یا نخواسته اند که جدی بگیرند و با اشاره ای کوتاه شاید در حد یکی دو سطر از آن عبور کرده اند.کانون توجه نگارنده در این پژوهش ، معطوف به تمامیت پدیده انقلاب اسلامی نخواهد بود بلکه مرحله ای خاص از فرایند انقلاب مورد نظر است . آنچه ذهن ما را مشغول داشته این است که در این دوره تقریباً هفده ماهه ریاست جمهوری ابوالحسن بنی صدر بر ایران چه گذشت و آنچه جای تأمل دارد بررسی مسائلی است که حوادث تاریخ هفده ماهه دوره ریاست جمهوری بنی صدر را رقم زدند

 

 

 

فهرست مطالب

طرح موضوع : 1

هدف این پژوهش و ضرورت انجام آن : 4

سئوال و فرضیه تحقیق : 7

متغیرها: 7

روش تحقیق : 8

پیشینه تحقیق ( بررسی پژوهش ) 8

چارچوب نظری تحقیق 21

نظریه های شکل گیری انقلاب: 21

به طور کلی می توان منازعه انقلابی را مجموعه ای از سه روند به شمار آورد: 36

1-ویرانی رژیم سابق: 37

2- دوره بی نظمی و تعدد مراکز قدرت: 39

3- دوران ایجاد نظم جدید: 44

تحکیم قدرت تندروها: 47

شکاف ایدئولوژیک : 54

منابع و مآخذ : 63

 

دانلود مقاله انقلاب اسلامی و جهانی سازی اسلام

مقاله انقلاب اسلامی و جهانی سازی اسلام انقلاب اسلامی و جهانی سازی اسلام

دسته بندی	پژوهش
فرمت فایل	doc
حجم فایل	11 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	16

انقلاب اسلامی
و
جهانی سازی اسلام

مقدمه:

 انقلاب اسلامی ایران تنها برای بهبود وضع معاش مردم شکل نگرفت، بلکه فراتر از این، یک ماهیت ارزشی و دینی دارد و از اینرو، اساسی ترین وصف انقلاب ایران، اسلامی بودن آن است، در این نوشتار، به راه های جهانی سازی انقلاب اسلامی ایران برای رسیدن به یک تمدن اسلامی اشاره خواهیم داشت.

انقلاب دینی نمودار تفکر معنوی دستاوردهای انقلاب در زمینه های گوناگونی قابل پژوهش و بررسی است. اما با توجه به ماهیت دینی انقلاب اسلامی، آثار تربیتی و فکری آن بیش از همه اهمیت پیدا می کند. اگر انقلاب اسلامی فقط موجب ارتقای وضع معاش مردم شده و نوع حکومت را از دیکتاتوری به نوعی دیگر که قابل تحمل تر باشد تغییر می داد، چندان نمی شد روی کامیابی آن اصرار ورزید؛ زیرا از انقلابی که وصف لازم آن اسلامی است انتظاراتی فراتر از این می رود.

...

 انقلاب اسلامی ایران تنها برای بهبود وضع معاش مردم شکل نگرفت، بلکه فراتر از این، یک ماهیت ارزشی و دینی دارد و از اینرو، اساسی ترین وصف انقلاب ایران، اسلامی بودن آن است، در این نوشتار، به راه های جهانی سازی انقلاب اسلامی ایران برای رسیدن به یک تمدن اسلامی اشاره خواهیم داشت.

انقلاب دینی نمودار تفکر معنوی دستاوردهای انقلاب در زمینه های گوناگونی قابل پژوهش و بررسی است. اما با توجه به ماهیت دینی انقلاب اسلامی، آثار تربیتی و فکری آن بیش از همه اهمیت پیدا می کند. اگر انقلاب اسلامی فقط موجب ارتقای وضع معاش مردم شده و نوع حکومت را از دیکتاتوری به نوعی دیگر که قابل تحمل تر باشد تغییر می داد، چندان نمی شد روی کامیابی آن اصرار ورزید؛ زیرا از انقلابی که وصف لازم آن اسلامی است انتظاراتی فراتر از این می رود. راههای جهانی سازی اسلام :

انقلاب اسلامی ایران، پدیده ای بی همتا بود که از پیش، تحلیلی برای آن وجود نداشت و حتی مبانی و مقدمات شناخت آن از اندیشه های جدید، غایب بود. البته کسانی مثل «آرنولدتوین بی»(1) به جایگاه معنویت در حیات و تمدن بشری نیم نگاهی انداخته و تهی شدن از معنویت را موجب زوال آن می دانستند و معتقد بودند تمدن آینده از جایی غیراز غرب باید سربرآورد. اما این مختصر، برای انقلابی عظیم با آثار سرشار و جاری بسیارش، به هیچ وجه کافی نبود.

این انقلاب، با بازگشت به حقایق فراموش شده فطری، دین را در منظر اندیشه بشری پررنگ و برجسته کرد و در دو سطح ملی و جهانی چاره ای باقی نگذاشت، مگر این که رویکردی نوین به دین، معنویت، انسان و جهان پدید آید.

انقلاب اسلامی در حقیقت نوعی اندیشه بر مبنای جهان بینی معنوی و متفاوت با علم و تکنولوژی رایج بر پایه جهان بینی مادی را از مغرب تاریخ حقیقت و مشرق جغرافیای گیتی به طلوع کشاند و انسان، جهان، جامعه و تاریخ را با روی و نمای الهی موضوع دانش و اندیشه قرارداد.

نتیجه این رویکرد، تأمین مبانی تازه ای برای دانش و فضاها و شیوه های دست نخورده ای برای اندیشه بوده است.

این انقلاب، تنها تحولی در جامعه و نظام سیاسی و اقتصادی آن نیست، بلکه دگرگونی در کیفیت حیات فردی و اجتماعی، اصلی ترین شاخص انقلاب اسلامی است که با گشودن راه هدایت و ایجاد معرفت متعالی و راستین، صورت واقعی خود را می یابد و می بالد.

انقلاب اسلامی، نمودار اندیشه ای معنوی است که می تواند رنجوری و ناتوانی علم و تکنولوژی را در ساختن تمدن طلایی برای انسان ها برطرف کند. اندیشه معنوی و پاکی که از طریق انقلاب اسلامی در قلب تاریخ رسوخ کرد، منظری سبز و روشن به روی حیات بشری گشود که در چشم انداز آن، ظهور منجی جهانی، بسیار نزدیک به چشم می آید.

بنابراین، پرسش از چیستی و چرایی دستاوردهای انقلاب اسلامی در قلمرو اندیشه، دو پیامد ارجمند به دنبال دارد؛ 1- پاسخ به چیستی آن، گستره اثرگذاری انقلاب اسلامی در راستای اهداف اصیل و اولیه آن را تبیین می کند. 2- پاسخ به چرایی، راه شکوفایی و توسعه ثمربرداری در این عرصه را فراخ می سازد.

زلزله ای در اندیشه های جهانی انقلاب اسلامی، کاستی و ناراستی بسیاری از نظریات را در حوزه علوم اجتماعی و علوم سیاسی آشکار کرد که در ادامه، به مواردی از آنها، فهرست وار اشاره می شود.

1- نظریه های مارکسیستی درباره انقلاب، با انقلاب اسلامی ایران زیر سؤال رفت؛ زیرا تاریخچه محتومی که در این نظریات برای انقلاب ها نوشته شده بود، در انقلاب اسلامی رخ نداد. مارکسیسم، سیر جوامع را از کشاورزی به سرمایه داری و پس از انقلاب، رسیدن به جامعه کمونیستی می دانست. انقلاب اسلامی ایران برخلاف این سیر، از بافت سنتی به انقلاب غیرکمونیستی رسید.(2) همچنین، اعتقاد به این که دین افیون ملت هاست، با خروش دینی مردم انقلابی ایران، تهی و تباه شد.
حتی نظریه پردازان مارکسیسم ساختارگرا نظیر «تدااسکاچ پل» در کتاب دولت
تحصیل دار و اسلام شیعی که می کوشیدند نظریه مارکسیستی انقلاب را بازسازی و اصلاح کنند، در برابر انقلاب ایران به ضعف تحلیل های خود اعتراف کردند.
 

دانلود مقاله مقاله عوامل شتاب زای انقلاب اسلامی

مقاله عوامل شتاب زای انقلاب اسلامی مقاله عوامل شتاب زای انقلاب اسلامی

دسته بندی	پژوهش
فرمت فایل	doc
حجم فایل	35 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	24

عوامل شتاب زای انقلاب اسلامی

فهرست:

عوامل شتاب زای انقلاب اسلامی
1)شهادت حاج آقا مصطفی خمینی آغاز مرحله جدید انقلاب اسلامی .
2) قیام ۱۹ دی قم
3)قیام ۲۹ بهمن تبریز
4)اربعین ها و تداوم نهضت
5)عید فطر ۵۷ و شتاب انقلاب
6) هفده شهریور ۱۳۵۷ ه . ش
7)  هجرت امام به فرانسه
8) محرم ماه پیروزی خون بر شمشیر
ورود امام خمینی به ایران و پیروزی انقلاب اسلامی
نقش زنان در انقلاب مشروطه
پی نوشت ها

:::::::::::::::::::::::::::

هر انقلابی برای رسیدن به پیروزی مراحلی را سپری می کند. از جمله این مراحل مرحله ویرانگری یا شتاب زایی است که نقطه نهایی برانداختن نظام موجود و سرنگونی حکومت است . در مورد عوامل شتاب زایی انقلاب اسلامی نظرات و دیدگاه های مختلف ارائه شده است : برخی نقش شعار حقوق بشر کارتر عده ای بروز مرض سرطان در شاه و بعضی هم اقدامات سریع شاه رد مدرنیزاسیون ایران را مطرح کرده اند . که با مدارک و دلایل قوی)۱ ( می توان به ضعف استدلال و کم رنگ بودن آنها پی برد.

در نهایت عامل یا عوامل تاثیرگذار مانند : شهادت حاج آقا مصطفی خمینی و مقاله توهین آمیز در روزنامه اطلاعات مورخ)۵۶ ۱۰ ۱۷ )نسبت به امام خمینی )ره ) به عنوان عوامل شتاب زای انقلاب محسوب می شوند . از این رو اولین جرقه های انقلاب به مناسبت شهادت حاج آقا مصطفی خمینی و مقاله توهین آمیز روزنامه اطلاعات در قم ) قیام ۱۹ دی )۱۳۵۶  زده شد; لذا به واسطه آن حوادث احساسات مردم سخت جریحه دار گردید و مردم با توسل به مراسم مذهبی و سنتی در یک حرکت پیوسته و زنجیروار قیام های دیگری در تبریز یزد و سایر شهرستان ها به وجود آمد . در نهایت به دنبال آن حادثه ۱۷ شهریور هجرت امام به فرانسه راهپیمایی عظیم مردم در روزهای عید فطر و تاسوعا و عاشورای ۵۷ و در نهایت ورود پیروزمندانه امام خمینی ( ره ) به شور و ... از جمله حوادث مهمی هستند که پایه ای رژیم شاهنشاهی را به شدت لرزاند و در نتیجه انقلاب اسلایم را به پیروزی رسانید. که در این قسمت از بحث خلاصه آنها را مورد بررسی قرار می دهیم :

1)شهادت حاج آقا مصطفی خمینی آغاز مرحله جدید انقلاب اسلامی .

رژیم شاه با همدستی رژیم عراق در اول آبان ۱۳۵۶ ه . ش حاج سید مصطفی خمینی فرزند بزرگ حضرت امام را که به گفته ایشان : امید آینده اسلام بود به شهادت رساند. انگیزه آنها از دست زدن به این جنایت وارد کردن ضربه روحی به امام و تنها گذاشتن ایشان و از بین بردن یکی از مخالفین جدی نظام و ایجاد رعب و وحشت در بین سایر مخالفین بود.

اما جنایت رژیم پهلوی نتیجه عکس داد : امام این شهادت را از الطاف خفیه الهی بر شمردند و شهادت ایشان زمینه مناسبی برای گسترش و تبیین اندیشه های امام شد به طوری که گویندگان و سخنرانان در مراسم بزرگداشت شهادت او بی پروا نام امام را برده و از مقام علمی سیاسی اهداف و انگیزه های ایشان از مبارزه تجلیل کرده و به تبعیت از امام شاه را عامل همه فسادها و بدبختی های کشور معرفی کردند.
شهادت حاج آقا مصطفی آتش انقلاب را فروزان کرد. تظاهرات راهپیمایی ها و افشاگری هایی که در پی شهادت ایشان آغاز گردید باعث آگاهی و از خود گذشتگی مردم شد به طوری که به فاصله کوتاهی سراسر ایران یکپارچه به صحنه مبارزه و خروش مبدل گردید)

2) قیام ۱۹ دی قم

در تاریخ ۱۷ دی ماه ۱۳۵۶ ه . ش مقاله ای تحت عنوان : ایران و استعمار سرخ و سیاه با نام مستعار احمد رشیدی مطلق در روزنامه اطلاعات به چاپ رسید ....

....

دانلود مقاله بررسی و ارزیابی نظرات جامعه شناسی انقلاب و ارتباط آن با انقلاب اسلامی

بررسی و ارزیابی نظرات جامعه شناسی انقلاب و ارتباط آن با انقلاب اسلامی مقاله بررسی و ارزیابی نظرات جامعه شناسی انقلاب و ارتباط آن با انقلاب اسلامی در 10 صفحه ورد قابل ویرایش

دسته بندی	علوم انسانی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	9 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	10

بررسی و ارزیابی نظرات جامعه شناسی انقلاب و ارتباط آن با انقلاب اسلامی

مقدمه

شاید بتوان انقلاب اسلامی را بزرگترین تحول تاریخی دانست که از ظهور اسلام درایران به وقوع پیوسته است و اگر دقت کنیم تغییرات بنیادی بسیاری در ساختارهای اجتماعی ایران در نتیجه انقلاب اتفاق افتاده است که حتی آثار آن در جهان نیز قابل درک است. از آنجائیکه بنده مربی درس جامعه شناسی درمقطع دبیرستان و پیش دانشگاهی می باشم و مخصوصاً قسمت آخر کتاب نظام اجتماعی پیش دانشگاهی مربوط به نتایج صدور انقلاب می باشد برخود لازم دانستم تا حداقل درحد دبیرستان ابعاد و ریشه های نظری انقلاب اسلامی را از منظر جامعه شناسانی که در حیطه انقلاب بحثهای مختلفی دارند تحقیق وبررسی کنیم. همچنین ایجاد ارتباط و تعامل بین نسل انقلاب و نسل سوم که انقلاب را شاید فقط از واژه های الفبایی کتاب و دریچه شیشه ای تلویزیون دیده باشند باعث شد تا این مطالب را از منابع مختلف جمع آوری کرده تا درصورت لزوم به پرسشهای آنها توانایی پاسخگویی داشته باشم. امیدوارم بتوانم با این چکیده اندک قسمت کوچکی از زحمات شهدا و امام شهدا را جبران کرده باشم.

همتم بدرقه راه کن ای طایر قدس

که دراز است ره مقصد و من نوسفرم

درتبیین علل انقلاب اسلامی ایران برخی براساس نظریه های انقلاب و  برخی براثر برداشت های علم خویش به بررسی پرداخته اند. اما این بررسی ها را می توان براساس یافته های علمی دسته بندی کرد. دقت در آثارانقلاب نشان می دهد هر اثر به یک یا تعدادی یا همه عوامل فرهنگی جامعه شناختی اقتصادی و روانی سیاسی تأکید کرده است. دراین مقاله نظریات چند تن از بزرگان جامعه شناسی را درمورد علل و عوامل انقلاب مطرح می کنیم.

بررسی عوامل تاریخی و معنویت گرایی

میشل فوکو وی که نظریه پرداز مشهور جریان پست مدرنیسم می باشد از معدود اندیشمندانی است که از نزدیک درتهران و قم شاهد وقوع انقلاب بوده است تحلیل وی از انقلاب با دیدگاهش در دو مقوله تاریخ و قدرت ارتباط دارد وی معتقد است که انقلاب ایران با انگیزه های اجتماعی و مادی صورت نگرفته است زیرا مشکلات اقتصادی درآن زمان به آن اندازه اهمیت نداشت که سینه های عریان به مقابله با مسلسل ها بپردازد. از نظر وی شکل و محتوای مذهبی انقلاب امری اتفاقی و تصادفی نیست بلکه تشیع بود که با تکیه بر موضع مقاومت توانست نقش آفرینی نموده و مردم را برعلیه رژیم شاه تحریک کند وی به طور مستقیم به ارزیابی شخصیت امام پرداخته و دراین زمینه او را یک افسانه می داند زیرا هیچ رئیس دولتی نمی تواند کاری کند که مردمش با این پیوندی چنین شخصی و نیرومند داشته باشد. وی درجریان انقلاب به معنویت گرایی اشاره کرده و هدف ایرانیان را در خلال انقلاب ایجاد تحویل و تحول درخویش می بیند و می گوید هدف آنها ایجاد یک تحول بنیادی در وجود فردی و اجتماعی و نحوه تفکر بود. و اسلامی را جستجو می کردند که برای آنان هم دوای درد جمعی می باشد و هم دوای درد فردی ./

فوکو که برای درک انقلاب به سراغ مردم در خیابانها رفته بود می نویسد از دید مردم حکومت اسلامی از یک سو حرکتی برای ارائه نقشی تعریف شده به ساختارهای سنتی جامعه اسلامی و از طرف دیگر راهی برای وارد کردن ابعاد معنوی در زندگی سیاسی بود. به طور خلاصه مفهوم معنویت گرایی سیاسی قلب تحلیل فوکو از انقلاب سیاسی ایران را تشکیل می دهد و وی انقلاب ایران را یک انقلاب فرامدرن می داند.

نظریه های انقلاب و انقلاب اسلامی

 

دانلود پایان نامه رشته تاریخ با عنوان انقلاب اسلامی

پایان نامه رشته تاریخ با عنوان انقلاب اسلامی نظریه های انقلاب، کم و بیش در پی پاسخ گویی به این پرسش اند که چرا و چگونه انقلاب به وقوع می پیوندد و یا چرا و چگونه انقلاب های خاصی واقع شده اند برخی به پیامدهای این پدیده نیز پرداخته اند منظور ازچرایی وقوع انقلاب زمینه ها، ریشه ها، علل و عوامل وقوع این پدیده است در حالی که بازگشت مفهوم چگونگی عمدتا به شرایط و تحولاتی است که این علل و عوامل را پدی

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	152 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	140

پایان نامه رشته تاریخ با عنوان انقلاب اسلامی

 

مقدمه

نظریه های انقلاب، کم و بیش در پی پاسخ گویی به این پرسش اند که چرا و چگونه انقلاب به وقوع می پیوندد. و یا چرا و چگونه انقلاب های خاصی واقع شده اند. برخی به پیامدهای این پدیده نیز پرداخته اند. منظور ازچرایی وقوع انقلاب زمینه ها، ریشه ها، علل و عوامل وقوع این پدیده است. در حالی که بازگشت مفهوم چگونگی عمدتا به شرایط و تحولاتی است که این علل و عوامل را پدید آورده اند و در عین حال جدا کردن این دو مفهوم در روند وقوع پدیده انقلاب به آسانی امکان پذیر نیست و آن دو با یکدیگر ارتباطی تنگاتنگ دارند.

 

هر چند هدف هر نظریه انقلاب، آن است که پژوهشگر یا خواننده مطالب خود را به کلید یا شاه کلیدی برای گشودن قفل این پدیده مجهز کند، اما ناشی از ماهیت پدیده های اجتماعی و پیچیدگی آنها (به دلیل ارتباط با عامل انسانی – که دارای قوای تفکر، حافظه، اراده و ... است، وجود عوامل ناشناخته بسیار و تنوع عوامل،عدم امکان آزمایش ارادی یافته های علمی و عدم دقت کافی در نظریه پردازی و ...) هر نظریه ای نتایج خاصی را بیان نموده است. بدین ترتیب، مجموعه ای ازآثار و نوشته های نظری درباره پدیده انقلاب اسلامی گاه متفاوت از هم و حتی برخی با یکدیگر کاملا متناقض اند، پدید آمده است. اما علی رغم همه اینها در داخل ایران حجم انتشارات در خصوص «انقلاب اسلامی» بنحو حیرت انگیزی اندک است. قسمت عمده ای از آثار نوشته شده در مجموع از یکسری کلیشه های تکراری مشخص و رایج فراتر نرفته اند.

 

 

کلمات کلیدی:

مشروطه

اسلام خاهی

انقلاب اسلامی

 

 

 

 

بطور کلی سه هدف عمده این پایان نامه عبارتند از:

1) فراگیری مطالب جدید:

 مفاهیم متعددی ازجمله، انقلاب، کودتا، رفرم، شورش و ... توضیح داده می شوند. علاوه بر این، مطالب بسیار مهمی در مورد تاریخ تحولات سیاسی – اجتماعی ایران از دوران قدیم تاکنون به بحث و بررسی گذاشته می شوند که امکان فراگیری مطالب جدید را برای ایجانب  فراهم می سازند.

 

)ایجاد ارتباط میان حوادث و رسیدن به یک تحلیل کلی:

 ضمن آشنایی با تئوریها و دیدگاههای مختلف پیرامون حوادث و رخ دادهای انقلاب اسلامی، اینجانب را قادر می سازد تا میان مطالب پراکنده ای که طرح شده است، ارتباطی منطقی ایجاد کرده و تحلیل کلی از وقایع و حوادث را ارائه نماید. رسیدن به این تحلیل کلی هدف دوم درس است. 

 

3)تعمیم:

پس از آنکه خواننده به تحلیلی کلی ازانقلاب اسلامی رسید، وی را قادر می سازد تا با توجه به انقلابهای دیگر، و ارزیابی و مقایسه بین انقلابهای جهان با انقلاب اسلامی ایران، اقدام به تعمیم انقلاب اسلامی به دیگر انقلابها نموده و یا بالعکس مسائلی را از دیگر انقلابها نسبت به انقلاب اسلامی ایران تعمیم دهد. 

 

 

 

 

فهرست مطلب 

عنوان:   انقلاب اسلامی

مقدمه:

بخش اول: کلیات

بخش دوم:مشروطه و فرجام ان.

بخش سوم:اسلام خاهی

جمع بندی

منابع وماخذ

 

 

 

 

 

منابع و ماخذ:

1)دکتر صادق زیباکلام، مقدمه ائی بر انقلاب اسلامی، چاپ اول

2)همان

3)امام خمینی، وصیت نامه الهی سیاسی، مرکز چاپ و نشر، سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ ششم، 1371.

4)همان.

5)جعفر سبحانی، فروغ ابدیت، ج 1، ص 1.

6)آل عمران، 144.

7)کتاب تفسیر آفتاب، نویسنده محمدرضا حکیمی.

8)علی آقابخشی.

9)حسین، بشیریه.

10)

11)

12) جانسون.

13) امام خمینی، صحیفه نور.

14)همان، ج 4، صص 17-16.

159جزوه درس دکتر ملکوتیان (بخش تئوریها خلاصه درس دکتر ملکوتیان در درس کارشناسی ارشد).

16)همان.

17)مرتضی، مطهری، پیرامون انقلاب اسلامی، انتشارات صدرا، چاپ ششم، 1370، ص 29.

18)مرتضی مطهری، بررسی اجمالی نهضتهای اخیر و انتشارات صدرا، ج چهارم.

19)همان، صص 33-35.

20)احمد موثقی، استراتژی وحدت در اندیشه سیاسی اسلام، ص 298.

21)عبدالهادی حائری، ایران و جهان اسلام، صص 138-140.

22)موثقی، پیشین ص 141.

23)حوزه، شماره 61، ص 91.

24)موثقی، پیشین، صص 310-311.

25)حائری، پیشین، ص 140.

26)موثقی، پیشین ص 139.

27)همان.

28)حمید عنایت، سیری در اندیشه سیاسی غرب، ص 79-113.

29)همانا، ناطق، از ماست که برماست، ص 177.

30)

31)جواد شیخ الاسلامی، قتل اتابک و شانزده مقاله تحقیقی دیگر، ص 71.

32)جلال الدین، مدنی، تاریخ سیاسی معاصر ایران، ج اول.

33)همان.

34) همان.

35)صفر، معرفت، ص 38.

36)حاج آقارضا، ثمری، مدرسا ز مبارزه تا شهادت.

37)علی نیکوروش، آذرافکن، نامه فرهنگی شریف، نامه یکم، دیماه 1372.

38)جزوه آقای لک زائی و میراحمدی.

39)اکبر، هاشمی رفسنجانی و ...، سیری در زندگانی استاد مطهری، صدرا، 1370، چاپ اول.

40)محمدحسن رجبی، زندگینامه سیاسی امام خمینی، صص 133-134.

41)همان صص 175-178.

42)همان صص 181-183.

43)همان صص 191-193.

44)آوای توحید (نامه امام خمینی به گور باجف و شرح نامه)، آیت الله جوادی املی.

45)آیین انقلاب اسلامی، (گزیده ای از اندیشه و آراء امام خمینی)

46)امام خمینی، ولایت فقیه، موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی.

47)همان.

48)همان.

49)همان، ص 27.

50)همان.

51)شئون و اختیارات ولی فقیه ص 33.

52)نهج البلاغه، خطبه 3 (شقشقیه).

53)امام خمینی، ولایت فقیه ص 40.

54)مصاحبه امام خمینی، با خبرگزاری رویتر، صحیفه نور، ج 3، ص 164 تاریخ 25/8/57.

55)پیام امام خمینی در جواب وزیر امور خارجه ترکیه، صحیفه نور ج 7، ص 72.

56)صحیفه نور، ج 3، ص 178.

57)صحیفه نور، ج 7، ص 23.

58)صحیفه نور، ج 6، ص 40.

59)صحیفه نور، ج 9، ص 210-209.

60)صحیفه نور، ج 17، ص 22-21.

61)صحیفه نور، ج 5، ص 262.

62)صحیفه نور، ج 21، ص 175-176.

63)صحیفه نور، ج 14، ص 103-104. 

 

دانلود مقاله ریشه های انقلاب اسلامی

مقاله ریشه های انقلاب اسلامی در یکصد سال اخیر با طرح نهضت احیای فکر دینی در منطقه آفریقا، شبه قاره هند و منطقه خاورمیانه توسط اندیشمندان مصلحی همچون سید جمال الدین اسدآبادی، اقبال لاهوری، محمد عبده، کواکبی و دیگر شخصیت های متفکر اسلامی حرکات جدیدی به وقوع پیوست

دسته بندی	تاریخ و ادبیات
فرمت فایل	doc
حجم فایل	43 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	24

مقاله ریشه های انقلاب اسلامی

 

سپیده سخن 

در یکصد سال اخیر با طرح نهضت احیای فکر دینی در منطقه آفریقا، شبه قاره هند و منطقه خاورمیانه توسط اندیشمندان مصلحی همچون سید جمال الدین اسدآبادی، اقبال لاهوری، محمد عبده، کواکبی و دیگر شخصیت های متفکر اسلامی حرکات جدیدی به وقوع پیوست. این اندیشه انقلابی در ایران در نهضت تنباکو، انقلاب مشروطیت و نهضت ملی ایران به رهبری علماء و اندیشمندان دینی به ویژه چهره های ارزنده ای همچون میرزای شیرازی بزرگ، شهید شیخ فضل اللّه نوری، آیت اللّه کاشانی، شهید نواب صفوی و در نهایت در پدید آمدن انقلاب اسلامی ایران به رهبری بزرگ رهبر حرکت اسلامی در جهان معاصر ظهور یافت. گسترش شعاع حرکت های اسلامی در سراسر جهان، استکبار جهانی را بر آن داشت که برای مقابله جدّی با این حرکت های شتابنده و انقلابی که تمام منافع شان را در معرض خطر قرار داده است به مقابله و مبارزه برخیزد. چرا که سیاست استکبار جهانی چه در دوره نفوذ استعمار پیر انگلیس و یا در دوران سلطه آمریکا بر بخش عمده ای از مناطق جهان بر جلوگیری و خاموش نمودن شعله های انقلاب در سطح جهان استوار گردیده بوده و در طول قرنهای اخیر این سیاست آنان همچنان ادامه یافته است.

 

امّا همان گونه که خداوند متعال وعده داده است: «و لا یحیق المکر السی ء الّا باهله؛  نیرنگ های بد و اندیشه های زشت تنها دامان صاحبانش را می گیرد». همه توطئه ها و نقشه های شیاطین شرق و غرب به خودشان برگشته و نقش بر آب شده است. پرواضح است که این رویه و سنت الهی در ناکام گذاشتن اهل باطل تا زمانی ادامه خواهد یافت که ملت مسلمان ایران و متولیان نظام جمهوری اسلامی ایران با خلوص نیت در مسیر الهی گام بر می دارند امّا اگر خدای نخواسته روزی از این مسیر منحرف شوند و یا انگیزه های غیر الهی را در اقدامات خود مد نظر داشته باشند آنگاه دیگر نمی توان به امید امدادهای الهی چشم دوخت چرا که خداوند متعال می فرماید: «ان تنصروا اللّه ینصرکم و یثبّت اقدامکم؛  اگر آئین خدا را یاری کنید او هم شما را یاری خواهد کرد و گامهایتان را استوار می گرداند.» امّا خداوند متعال این وعده اش را مشروط به استواری در راه حق و صراط مستقیم قرار داده است و اگر از این طریق مسلمانان تخطّی کنند دیگر دست غیبی الهی بر سر آنان سایه افکن نخواهد بود خداوند متعال فرمود: «عسی ربّکم ان یرحمکم و ان عدتم عدنا؛  امید است پروردگارتان به شما رحم کند امّا هرگاه(از راه حق) برگردید ما هم (از اندیشه امداد و یاری شما) بر می گردیم. 

 

 

کلمات کلیدی:

انقلاب فرهنگی

انقلاب اسلامی

نهضت آزادی ایران

ریشه های انقلاب اسلامی

 

 

فهرست مطالب

سپیده سخن 1

نهضت آزادی ایران چه گفت و چه کرد ؟ 5

انگیزه ها و ریشه های توطئه 7

تبلیغات قوی ترین ابزار توطئه 10

قم و پیروزی انقلاب اسلامی 10

قیام 15 خرداد 13

قیام 19 دی قم (سال 1356) 13

حلول تفکر اسلامی در دانشگاه ارتباط فکری دانشگاه و مراکز دینی 15

راهیابی دیانت به دانشگاه ها 15

استمداد روشنفکران از اندیشه اسلامی 17

انقلاب فرهنگی 19

منابع و مآخذ: 24

 

دانلود تحقیق انقلاب اسلامی و نهضت مشروطیت

انقلاب اسلامی و نهضت مشروطیت انقلاب اسلامی ایران که در 22 بهمن ماه 1357 با پیروزی بر رژیم پهلوی و تلاشی حکومت شاهنشاهی و ارد مرحلة جدیدی از زندگی خود گردید، دارای یک سابقة 15 ساله و نزدیک یک به یکصد سال تجربه مبارزاتی می‌باشد

دسته بندی	علوم سیاسی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	42 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	33

انقلاب اسلامی و نهضت مشروطیت

مقدمه: 

انقلاب اسلامی ایران که در 22 بهمن ماه 1357 با پیروزی بر رژیم پهلوی و تلاشی حکومت شاهنشاهی و ارد مرحلة جدیدی از زندگی خود گردید، دارای یک سابقة 15 ساله و نزدیک یک به یکصد سال تجربه مبارزاتی می‌باشد با پایان یافتن سال 1340 و فوت مرحوم آیت‌ا… العظمی بروجردی و آیت ا… کاشانی و تلفیق زعامت «سیاسی و مذهبی» در نزد امام خمینی نطفة انقلاب اسلامی ایران منعقد شد. ولی بررسی انقلاب اسلامی ایران از تاریخ یاد شده نگاهی مقطعی به روندی است که در آخرین فراز خود. اسلام را بعنوان رهنمودی جامع و مانع در پیشبرد حرکتهای مختلف جامعه شاهد است. از اینرو کمترین تارخی که باید به عقب برگشت تا دستمایه‌های تجربی این مهم را در حد توان و حوصله مورد مداقه قرار داد چندین نزدیک به یکصد سال را در بر می‌گیرد. 

 

 

کلمات کلیدی:

نهضت مشروطیت

انقلاب اسلامی ایران

 

 

بررسی نقش اقشار مختلف در جریان منتهی به مشروطیت

هر چند که مردم بصورت ملموس و عینی‌تر درد و رنج را حس کرده و روزمره با مسائل و مشکلات روبرو می‌باشند، ولی این نخبگان یک جامعه هستند که قضایا را ریشه‌یابی کرده و بر اساس مرام و  مسلک خود تحلیل می‌نمایند، با پوسیدگی روزافزون دول قاجار که ر مقابله با بیگانگان مشکلات داخلیش نیز رنگو بوئی آشکارتر بخود گرفت، موج نارضاتی و انتقاد د رمیان نخبگان آغاز به جوانه‌زدن کرد. لازم به توضیح است که در اینجا منظور از نخبگن کسانی هستند که بنوعی از امکانات بیشتری برای تفحص در امور و شناخت و اظهار نظر برخورد دارند. گاه این امکانات فرصتهی سیاسی است و گاه توانائیهای عالی و عموماً تلفیقی از هر دو. 

 

 

فهرست مطالب

مقدمه 2

الف) بررسی شرایط اجتماعی سیاسی ایران و جهان در دوران منتهی به مشروطیت 3

ب) بررسی نقش اقشار مختلف در جریان منتهی به مشروطیت 5

1- روشنفکران 5

2- تجار 7

3- روحانیون 8

÷) دلایل ناکافی نهضت مشروطیت 9

ت) اوضاع سیاسی بعد از مشروطه 12

س) نهضت ملی 12

بیگانگان و مسئله نفت ایران 13

حکومت مصدق 15

شکست نهضت ملی 16

مقایسه انقلاب اسلامی و نهضت مشروطیت 18

آرمان ها و اهداف 18

نقش رهبری 20

نقش روحانیون در نهضت مشروطه و انقلاب اسلامی 21

تکرار آسیب های مشروطیت در انقلاب اسلامی 22

نگاهی به ریشه های مشروطیت 24

آثار و نتایج نهضت مشروطه 27

تفاوتهای ماهوی مشروطیت و انقلاب اسلامی 28

عبرتهای مشروطیت 31

نتیج 32

 

پروژه درس انقلاب اسلامی ایران با عنوان بحران های سیاسی حکومت

چکیده:

به نظر می رسد که دولت در ایران معاصر هرگاه در انجام وظایف و کارویژه های اساسی خود دچار اختلال شده، جامعه با بحران سیاسی و در نتیجه دولت با بحران سلطه و کنترل سیاسی روبه رو گردیده است.

بررسی نقش نظام سیاسی بر توسعه اقتصادی ایران (بعد از پیروزی انقلاب اسلامی)

فصل اول: نظام سیاسی و اجزای تشکیل دهنده­ی آن

1- نظام و کارکرد­گرایی

هنگامی با دقت به محیط اطراف خود نظر کنید دستگاههای با اجزای معین، هماهنگ و منظمی ملاحظه خواهید کرد که کارکرد آنها به خاطر رسیدن به یک هدف کلی می­باشد.